1944年3月中旬，马本斋同志的追悼大会在延安清真寺隆重举行，延安全体回族同胞、各少数民族、各机关代表300余人列队参加。毛泽东同志挽称："马本斋同志不死。

[25]从时间上看，以利玛窦名义所写的《复莲池大和尚<竹窗天说>四端》一文肯定是利玛窦以后的天主教徒所写，实际上早在《天主实义》一书的第五篇，利玛窦就专门批评了佛教的杀生说和轮回说。

就是说：生活在天主无限的大爱内，分享祂永恒的大爱的生命和幸福才真正算是「我们内的爱得以圆满」无缺。

接待我们的是一位高个，大眼睛的修女。一条白色围巾趁在黑色的衣服上让人感到了修女的纯洁神圣，她微笑的面容上流露着在基督内的真诚和友善，使我至今记忆犹新。

早在耶稣前二百多年的旧约时代，在这座山上，发生了玛加伯家族中最后一位兄弟，即大司祭息孟被害的故事：心高气傲的耶里哥总督仆托肋米，拥有极多的财宝，野心勃勃，想作全国之主，企图用诡计陷害息孟和他的儿子们。

以　爱的大能对抗了邪恶的嚣张。因此，　向我们证明，和平与喜乐的道路，就是天主的爱∶「如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱」（若十三34）。基督战胜了死亡，　活在我们中间。

每逢主日或大瞻礼，全宁夏的教友都得往银川跑。因此，收回失散的羊群和重建堂口，乃当务之急。

其实，萨斯只是生态不安全的一个小小的警告，很有可能只是大的生态灾难的"冰山一角"。

我几乎每天都在为“杳如黄鹤”的他祈祷……学业的圆满，德行的升达，好早日成为主爱的大能牧者。就在本年度圣神降临节那天，我突然听到了有关他的信息，一个教友谈起他时说；“他现在已经出国进修去了。

这一天上午教宗在美丽的里根斯堡的伊斯格林大广场为30万人举行弥撒圣祭；下午访问他曾担任教义神学讲座教授和副校长的里根斯堡大学，在大学大礼堂会晤科学界人士；傍晚则在当地圣伯多禄主教座堂与誓反教各宗派领导人士一同举行大公合一晚祷活动