科伊尔修女促请修女学习耶稣的“先知式奥秘灵修”，因为耶稣与上主和世界完美结合。她指出：“在修会生活中，神能转化为怜悯，而富于怜悯精神的传教使命必须源自我们的默观。”

教宗今年的文告特别强调施舍，行哀矜；他认为施舍是具体帮助有需要的人的方式，而且也是刻苦节制的工夫，这个工夫正是要使我们不眷恋世上的财富，但追随耶稣所指引的道路：“你们不能事奉天主又事奉金钱”（路16,13

她微笑着说：“耶稣！耶稣！”虽然是短短的交流，但她对天主的信赖、她的勇气、她的执着和热忱，深深地感染着我们。雷老师在武汉逗留了约四个月：她说这段时间对她而言是非常珍贵的，也非常愉快。

——天主是怎样在7天里创造了天地万物和订立了安息日（并对他们讲“安息日”就是现在老百姓说的“礼拜天”，“礼拜天”就是人们要用礼仪敬天、拜天），讲到了天主的“洪水灭世”和“诺厄方舟”；从《圣经》新约里的耶稣圣诞在马槽

可是，小人像雕出来了，中间的耶稣又把人给难住了。耶稣向两侧伸展的双臂，是一支粉笔没法完成的任务。怎么办？雕刻者灵机一动，把两支粉笔用胶水交叉粘在一起。虽然加大了雕刻难度，但毕竟解决了问题。

且该口诵心维，仔细默想其中的奥迹和对我们的启示，同时向圣母、向耶稣抒发自己感谢、赞美、崇敬、痛悔、祈求等善情，立志效法圣母在各端奥迹中所显示的德行。

想到《希望的证人》里阮文顺枢机提到耶稣“数学”不好，因为他不理那九十九只却独去寻找一只。反过来说，无论我们多倾慕于这个世界，但是只有主必然全然是我们那独一的追求与等候。

到帕莱默纽，耶稣圣心显现圣女玛加利大圣堂、修女堂。随即到泰泽，在一日三次祈祷及早弥撒中，在罗哲修士故居、坟前古典小教堂体会着“泰泽祈祷”的精髓。

他这一番话，让人想起耶稣在约旦河受洗，四十日在荒野受魔鬼试探后，在加里肋亚传道。他在海边行走，看到伯多禄兄弟两人在海里撒网。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”

教宗在讲道中首先提醒在场人士，这次中东主教会议讨论的主题是与耶稣共融以及为耶稣的爱做见证。会议中，主教们分享了中东基督信徒的喜乐与希望，也分担了他们的痛苦与忧虑。