信德网讯2008年6月30日-7月5日，陕西周至教区培育中心在杨晓亭神父的组织策划下，于周至教区总堂举办第七届修士修女学习班，特邀山西太原教区张晋卿神父、耶稣圣心方济传教女修会贾瑞萍、李珍珠修女前来辅导授课

参观后，与本堂王月明神父及堂委成员就堂区日常管理、牧灵福传工作进行了座谈交流。王神父重点介绍了新堂的规划建设蓝图。主教鼓励大家，相信在政府部门的支持与神长教友的共同努力下，新堂建设的美好愿景必将实现。

（教理153）当宗徒之长伯多禄明确宣认基督天主子的身份时，耶稣说，不是血和肉启示了你，而是我在天之父（玛十六17）。

早在耶稣前二百多年的旧约时代，在这座山上，发生了玛加伯家族中最后一位兄弟，即大司祭息孟被害的故事：心高气傲的耶里哥总督仆托肋米，拥有极多的财宝，野心勃勃，想作全国之主，企图用诡计陷害息孟和他的儿子们。

同样，尼尼微人回应约纳要他们忏悔的要求，也宣布禁食，以表现他们的诚意，他们说∶「谁知道天主也许会转意怜悯，收回自己的烈怒，使我们不致灭亡」(约三9)。在这里，天主也看到他们的努力，也饶恕了他们。

这位妻子曾写道：我们犹如旧约中约伯。我的丈夫全身疼痛难忍，以致不能指出具体的疼痛点。他的疼痛从头顶一直到脚跟。有两个星期我们穷困得不能吃上面包和肉类。

顿时，人们索然无味地咀嚼着没有云柱的日子；随后，是教宗若望保禄二世（1920-2005年），一刹那，整个世界绝无仅有地沉寂了下来，有人饮泣失声：“你去了，留下我们怎么办”；再后来，是被誉为“法国良心”的伯多禄神父

在香港主教座圣母无原罪堂前合影在香港九龙尖沙咀玫瑰堂三位神父合影就在抵港的第二天，约上午9时许，我们深怀寻求天主的心，在色调柔美的九龙尖沙咀玫瑰堂内诵经祈祷时，朝圣团队的徐神父悄然走到教友们身旁轻声说：

保禄宗徒在他写给斐理伯人的书信中非常清楚地告诉我们：“为我，生活乃是基督。死亡乃是利益。但如果生活在肉身内，我还能获得工作的效果。

该国画出自《我主圣传图》，基督教华人艺术画册，该画册为民国期间中国国画家、辅仁大学美术教授陆鸿年和陈缘督等为天主教所绘。该书1943年出版，在英国由ROFFEY&CLARK,Ltd印刷。