记者用凝重的笔端，记录下不同的痛苦的经历、真诚的信仰告白和最美好的见证，我们倾情将它奉献给全国广大的神长、教友和读者。灾难袭来记忆是无法湮没的，特别是刻骨铭心的记忆。

每个受造物，即使是最短暂的受造物，都是天父抚爱的对象。天主恩赐每个受造物在世界上享有的一席。”人类的任务是尊重天主的化工和管理大自然，以及大自然提供的一切，却绝不可认为自己是绝对的主人。

凌风（某堂区神父）：关于“福传”，这真是一个大课题，我认为现在最重要的就是要唤起广大神长和教友们的福传意识。一个教区或者一个堂区的福传搞得好不好，关键在于那个教区的主教和那个堂区的本堂神父。

教宗说，玛利亚将所发生的一切默存心中，这包括喜悦的时日和最黑暗的时刻，以及她感到费解，不知哪条是通往救恩的道路。直到耶稣受苦难的时刻，她也如此。

罗光义阿姨生前最常说的一句话就是：“我在这世界上就是来吃苦的，我要享的福在天堂上！”罗阿姨去世之后，进德公益讯速通过短信平台、网络和报纸陆续通知了各地的进德之友，让大家都为罗阿姨祈祷。”

教宗指出，如果以常见的「分类」来「解读」教会，也就是「右派和左派、进步人士和传统人士」，那么教会最终会四分五裂、立场两极、动荡不安，而且背叛自己的本质。

（参阅《礼仪宪章》第10号）”信函继续写道：“我们深知天主从未抛弃祂所创造的人类，即使在最艰难的考验时期也能结出恩宠的果实，我们接受了与主的祭台远离，好似一段守圣体斋，这有助于我们重新发现它的重要、美好和无价的珍贵

这也正是我们需要格外重视不断强化的关键，我们的爱之所以不能升华，不能超越，不能持久，最根本的原因就在于信德的薄弱。耶稣曾经说过：“如果你们有像芥菜子那么大的信德，你们对这座山说：‘从这边移到那边去！’

「合理的反抗」是在要求建立一种国际团结模型，以承认并尊重国与国之间的依存关系，并维护控管机制，以免任何形式的屈服，同时也要关切最弱势的发展中国家的进步情况。人人蒙召掌握自己和整个世界的命运。

促使教宗方济各发表牧函的最紧迫原因是圣若瑟本身非常接近我们的生命经验与历史处境。教宗认为：在疫情大流行时期，人们的生活是由普通人交织在一起并维持的，而大家常常忽视平民百姓。