1592----1610年任教于帕都亚大学，开始研究物理，支持哥白尼的“太阳中心说”，主张太阳是宇宙的中心，地球和其它行星围绕着太阳而旋转。

引言从唐朝的景教（天主教的聂斯多略派），到元代的也里可温教；从明末清初，到礼仪之争；从鸦片战争，到民国；从共和国建立，直到现在：天主教在中国的传播起起伏伏，几次中断与受挫，究其原因与背景相当复杂，但是也不缺成功的案例

耶稣会总会长苏萨神父（梵蒂冈新闻网）正值「社会正义与生态秘书处」成立50周年之际，耶稣会社会使徒工作第二届大会于11月4日在罗马拉开帷幕，该秘书处主任杰亚拉伊（XavierJeyaraj）神父主持了大会开幕式

纪守常神父（GigerAlfred）（1919–1970）抵达兰屿后，建立达悟族教会。直至一九六O年，白冷会23位传教士先后在台东传教。七年中，在全台东县建立了60多处教堂和传道所。

大雪纷纷扬扬，仅一天一夜，平均厚度就达25厘米以上。整个慈溪，被压折的树木不计其数，交通停滞。

自一九九一年以来，他一直担任罗马拉特朗大殿宗座合唱团的音乐总监。　　他指出，他身为神父的牧职是「通过音乐福传，而《圣经》是唯一的纽带」。　　

亚洲礼仪论坛执行主任、菲律宾马来巴来保禄六世礼仪协会主任安鹏浩（AnscarChupungco）神父指出，世界已从农业社会发展到今天越来越工业化的环境。

于是她发短信给神父，问神父该怎么办，去还是不去？神父很干脆：祈祷吧！她开始祈祷。她的祈祷很有些特别，没有固定的形式。

怪不得圣教会立亚尔斯本堂圣若翰·维雅内为司铎的模范和主保了。赖科迪(PereLacordiere)与圣若翰·维雅内同时代，也是一位有名的神父。

在印度东部西孟加拉邦讷迪亚和穆尔希达巴德区投票站工作的基督徒，正争取耶稣受难日休假，好能按照教会规定进行祈祷和守斋。