主耶稣的复活是人的新希望和未来。基督徒就是复活的子民。我们从三个方面默想今天的伟大奥迹，（1）复活是人的希望和未来，（2）复活与复生的不同，（3）复活的子民。

日方甚至提出希望西藏能够支持日本的战争事业，在亚洲共荣圈内要求西藏的合作。抗战期间还有数名日本间谍潜入拉萨，有的还以僧人名义混迹于三大寺，收集情报，蛊惑人心。但大多数藏族僧人不为所动，爱国热情不减。

就会多一份希望，少一份烦恼；多一点信赖，少一点抱怨；多一些坚强，少一些软弱。进入自己的旷野之地，让我们学习耶稣面对魔鬼赤裸裸的诱惑时沉稳、坚定、毫不动摇的决心。

他们诬告耶稣煽动民众叛国，反对向罗马皇帝缴税，希望彼拉多能判处耶稣死刑。彼拉多在此之前也是知道耶稣之名的，他的儿子一条腿瘫疾且枯干，又染上怪病卧床不起，所有的医生都没有办法，后来是耶稣用神力给治好了。

希望这个经验会陪同我们在人生的不同阶段，无论在牧民过程中或个人的成长历程中。无论你遇到什么问题都不要忘记，其中有宝贵的经验在等待着我们，因为其中有天主特别为我们准备的礼物。

那时候物资生活条件相当艰苦，但全院师生同甘共苦，精神生活方面却相当充实，大家都希望中日战争能早日结束，使众人都能度正常和平的生活。

祂希望你们作祂的证人，因此，你们必须勇敢地按照福音而生活，在爱天主及慷慨地为你们的弟兄和姊妹服务的具体行动中表达出来。教会也需要你们，并期待你们的贡献。

诚如我在【在希望中得救】通谕中所写，人可以利用那些对进步观念含糊不清的媒体，这些进步能对追求美善提供新的可能性，但是，同时也能从不曾存在过的罪恶打开骇人的可能性（参阅.22）。

祂希望你们作祂的证人，因此，你们必须勇敢地按照福音而生活，在爱天主及慷慨地为你们的弟兄和姊妹服务的具体行动中表达出来。教会也需要你们，并期待你们的贡献。

偏差的解释导致一些人开始出现身份认同的危机，有些教友选择离开天主教会，有些神父选择离开铎职；相反的，有些修女希望做神父，有些教友希望自己做弥撒……这些问题一方面是社会上相对主义和物质主义的影响