用杰裴逊的话说，这一反对用立法确立国教条款，意在树立起一道“教会与国家分离的墙”。　　“自由实践分句”是讲政府在处理宗教问题时的权力限制，规定国会不得立法禁止宗教自由实践。

这种做法不仅模糊了本来应该彰显的“对与错”（真理），更树立了“恶表”——“信仰的带头人”在撒谎，公开否定自己所宣讲的信仰。“对与错”的标准应该是在每一个时代和环境下，以及面对每个人都是一样的。

(申30:19-20)对于那些总是心硬，将天主的话当耳旁风，屡教不改，不结圣神果实的假基督徒，天主的公义是这样处理的：“斧头已放到树根上了；凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。”

天主子耶稣基督的升天，是祂救赎人类的圆满完成，祂也为人类树立了完满的人生旅程。

围绕以下基本思路展开：建立国籍教区是我国天主教中国化的组织保障，选任中国籍主教是我国天主教中国化的关键，中国籍传教士人数的增多、管理堂区数量的增长是我国天主教中国化的基础；近代以来，有许多中国传教士为后世树立了爱国爱教的典范

一、正定教区的创建正定代牧区作为河北省一个老教区，建立于1856年，它包括正定府、顺德府、赵州、定州，下辖正定、新乐、赵县等32县，主教府设在正定县城，由遣使会管理。

张维明译自：PornRipsYouOffLifeCycleBookswww.lifecyclebooks.com

从一张小小的16开小报到现在的彩色插图多，版面多，出报日期短，由当初面向河北教会集信息报道、牧灵交流的平台发展到如今，报道各地教会的发展面貌，信仰见证及民主办教经验等这样一个信息量大，宣传及时的媒介，并积极推动和引导河北天主教为社会服务及各地教会在奉献爱心

我们穿着母亲给做的小棉袄，在路口张望着……小路上出现了一个人影，渐渐地我们看清楚了，是父亲！是他那辆自行车，我仿佛看到了，他的车子后座上还有什么东西，肯定是年货！

2008年，一位吉林宣扬敬礼耶稣圣心的张淑清姊妹来到我们堂里，带着好奇我去听了她的证道，那一天的证道感动了我，从此我就在条件充许下，星期四或星期五的晚上拿着她给我的《敬礼耶稣圣心一小时》的册子真诚的祈祷敬礼