他是这么回答的：‘我去小圣堂，在圣体龛前对耶稣倾诉说：主，求祢宽恕我，因为我宽恕太多。但是，是祢给我立了这坏榜样！’这一席话我永难忘怀。

他在那里治愈了许多人，但那里的居民对他的宣讲冷漠。为他们来说，奇迹只是旁观的事，只用作产生新闻，变成饭后谈资：榨取有用的利益，把它们存档，为的是占有其他任何新颖的时刻。他们不会接纳天主的伟大事件。

爱是创造性的，我们基督徒，如果愿意效法基督，我们被邀对改变持开放的态度。在我们的关系中，即使在我们的信德生活中成为顺从，真正提供聆听，让我们在同情和善待他人之名中变得柔软，那该是多么好啊！

知往鉴今，沈斌表示，中国天主教“一会一团”一直坚持教育引导神职人员和信众增进对当今中国社会的政治认同，不断加强以爱国主义为核心的思想政治教育，这是坚持中国化方向的基础。

约纳先知原是生活在南北国分裂时期，公元前第8世纪，约纳恰是北国以色列的一位先知，当时以色列和犹大常年受亚述国的欺凌，致使约纳对尼尼微人仇视和心硬，以色列才是天主的选民，约纳怎会去拯救充满罪恶的尼尼微人呢

当你为自己祷告时，请拨*咏87▲当你需要勇气去完成一项工作时，请拨*苏1▲当你为投资与通涨昼夜思虑时，请拨*谷10:17-31▲当你心情低落时，请拨*咏27▲当你的银行户口结余是零时，请拨*咏37▲当你对所有人失去信心时

（迦4：4-5）短短几句话，道出了天主要借他的独生子来拯救罪恶的人类，实现在创世之初对人类的许诺。

并且在宣讲时非常注重天主教信仰与中国文化的结合，让慕道者能从民族感情上对基督福音加以认同，同时也让公教信仰在一个更深广的空间被诠释。

耶稣是属于全人类的，他是宇宙的君王，是救世主默西亚，救赎的对象是普世人类，我们自然也是天主所爱的儿女，自然也在救赎之列。

历任本堂神父对我都十分关心，给了我很多信仰上的帮助，特别是葛神父，经常借教会的书籍给我看，使我懂得了许多圣教会的道理，领悟了耶稣基督的大爱精神，明白了圣人、圣女为什么专务神工，一心事主的原因。