教宗本笃十六世以这首圣咏的比喻，对照耶稣死亡及复活的奥迹，他解释说：信友们经过黑暗，如同埋在地底的种子，是为结出丰硕果实而死去的麦子。

近300万字的《圣经》其实讲了一个爱字，天主创造世界有了爱，先知的预言是为爱，圣婴降生为了爱，耶稣被钉十字架牺牲为了爱，基督复活为了爱，宣扬福音也是为了爱。

我知道即使是有缺陷的工具，天主也同样能够用它来工作和行动，这令我心感安慰，我尤其要请你们为我祈祷，在复活的主的喜乐中，信赖他永远的助佑。让我们向前进，天主将助佑我们，他的至圣母亲玛利亚和我们在一起。

耶稣和门徒在一起的时候，也许是一些妇女看到了基督的双手是那么具有权能，既能使死人复活、瞎子看见、瘸子行走，又能使心神错乱的人获享灵魂的平静。

对天主父临在的这一坚定信念不仅来自信德，两千年前天主子死在十字架上而后复活的历史也是天主爱人类的明显标记。教宗承认，令人可能对天主的全能产生怀疑的正是十字架。

耶稣复活拉匝禄之后，许多人信从了耶稣。有人去把耶稣所行的告诉了法利塞人。司祭长和法利塞人遂召集会议说：‘如果让他这样，众人都会信从他，罗马人必要来，连我们的圣殿和民族都要除掉。

见图他叫圣达弥盎十字架，就是这个十字架上复活的耶稣显现给圣方济各向他说话我的房子坏了。命他去重整教会。

但在耶稣复活后，伯多禄成为了初期教会的中心人物。你与伯多禄有相似之处吗？你是否曾碍于别人的看法而违背良心不敢见义勇为？故事对我们的生活具有巨大影响。一个故事可能导致战争的胜利或失败。

八月十五日，圣母升天节，这一天将是我领受洗礼的日子，我将籍着圣神及圣洁的水，沐浴我、洗洁我、复活一个新我。望着这依然盛开的茉莉花,胸中又一次涌动着许些惆怅和失落，我来到主的面前，向主倾诉。

你们借着基督的身体已死于法律了，为使你们属于另一位，就是属于由死者中复活的那一位，为叫我们给天主结果实，因为我们还在肉性权下的时候，那借法律而倾向于罪恶的情欲，在我们的肢体内活动，结出死亡的果实。