他虽然认不得很多的字，所处环境也不是很好，但他对天国的领悟和孜孜不倦的追求却是文化层次较高、所处环境较好的信友应该努力达到的啊！

宋大山人长得帅气，又聪明又有文化，家里经济条件也好，是三里五乡难寻难找的人。结婚后他们生了一个儿子，天真活泼，人见人爱。美中不足的是，宋大山是个教外的，这给她的心上添了一层抹不去的阴影。

（据中国社会科学院研究员卓新平的《西方传教士与中国古代文化》）前不久，2009年11月26日，有一位姓谢的华裔法籍学生，随身带着先兄梅乘骐翻译的《列传》，来到我的家里告诉我，他正在上海复旦大学历史系攻读博士学位

两年后，燃起抗日烽火，热血少年方志杰参加了抗日，凭着他的聪明睿智和在教会学校打下的文化功底，几年间就被提升为义勇军军长。1949年国民党撤退时，他听父母的命，没有坐飞机去台湾，又回到家乡。

这种忠诚也是忠于他这个时代的文化。这些是两位教宗的共同的路线。问：什么是《新事》通谕与《在真理中的爱德》通谕的联系点与连续性?答：救恩只能在真理中诞生。这点是两位教宗间的连续性。

让我们彼此坚强对方，鼓励对方，让我们两地文化（华人和菲律宾）在彼此宽恕中互相拥抱，让我们祈求天主去治愈我们，去治愈两地。」汤主教说。汤汉主教和一众信徒八月廿九日为菲律宾遇害港人奉献弥撒。

在这个独特多元文化共存与和谐的城市中，基石稳固，在捍卫人道主义和承传仁爱精神的同时，让大家有更多的归属感。强调未来将作出最大的努力，继续与世界各地的仁慈堂加强联系，期望得到各界的支持。

他们这么做也是符合阿拉伯和国际要求，如此，他们才能够保证自己的文化根本，因为这些元素能够在阿拉伯社团和国际社会中得以保存。可以谈及希望吗？当然可以。实际上，主教们在讨论话题时都非常中肯。

天主圣言是活跃而慈悲的临在，透过社会、经济、文化和政治承诺，在整体生态领域中成为增进一种新人文主义的标记。因此，需要有新的圣言服务者，女性也应包括在内，好能为当今的挑战作出新的回应。

而且，这些对外开放的教堂均为政府文化和旅游部门派人负责警卫、保护和维修，免费向社会各界开放。澳门政府近年来对一些教堂进行了耗资巨大的修葺工程。如1996年政府拨出1100万澳币将圣道明教堂整修一新。