按照传统，君士坦丁堡教会每年都派代表团出席6月29日在罗马举行的圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼，而天主教会也在11月30日圣安德肋宗徒瞻礼派代表团前往君士坦丁堡祝贺。

中国内地教会用20年时间培育了一批礼仪学人才据信德文化研究所的调查统计显示，截止到2011年11月15日，中国天主教内地教会攻读礼仪学的共有21人。

“传播必须成为教会的一大助力，好能具体居住在现实处境里，促进聆听，领会当今男女的重大疑问”。其次，教宗指出，传播往往排挤那些令人不愉快、我们不想看见的事。

此外，侵犯、贩运和种族主义的受害者，以及司铎、还俗的司铎、平信徒、基督信徒、远离教会的人，也发出了他们的声音。有些人希望在司铎职和女性角色方面有所革新，也有些人「在梵二会议礼仪发展后感到不自在」。

在庆祝建堂150周年的谢恩弥撒上，东京总主教菊地功回顾了日本天主教会兴建这座圣堂时的历史背景，并对当今的教会寄予希望。筑地天主堂于1874年11月由巴黎外方传教会所建。

梵二结束后，教会——在教会训导权稳定的指导下，并与教会的整个传统保持连贯──便开始履行梵二丰富的教导的推广及落实。

新教友的加入为教会增添了新的血液，成为基督的肢体。他们怀着无比喜悦的心情，在宣信中愿做基督的勇兵，为主发光，见证信仰。也感谢天主的特别拣选和祝福，愿在基督的带领下善度一生。

在欧洲，教会走下坡路的时代，不少人都是批评教会。其实教会不怕被批评，因为教会是人的团体，是罪人的教会。教会也需要主耶稣的恩赐。

圣座新闻室的通告首先引证了教宗本笃十六世今年3月10日写给全球主教们信函中的话：“圣比约十世团体在教会法律中没有地位，因此，这个团体的神职人员不能在教会内合法执行职务…在牵涉到教义的问题没有澄清之前，圣比约十世团体在教会内没有任何法律地位

本次学习的内容，主要是针对目前教会存在的一些问题，特请郑天仓神父、李昌国神父、黄庆才神父讲课。