所有这些遭遇被简称为“圣母七苦”！玛利亚的遭遇是超出了常人的承受力。然而，她却以和平的方式面对自己的生命遭遇，在五官之力有所不及时，信德支持了她。

所有这些遭遇被简称为“圣母七苦”！玛利亚的遭遇是超出了常人的承受力。然而，她却以和平的方式面对自己的生命遭遇，在五官之力有所不及时，信德补充了她。

有怨，她向耶稣诉；有苦，她为耶稣受。因为奉教，多少次她一个人起早抹黑，忍饥挨饿地到地里干活儿，却非但没有博得父亲的同情，反而还是多方为难她、责骂她。还是慕道者的她没有灰心，反而信得更真，靠得更紧啦！

有首诗这样写道：“急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，迷迷昏昏白了头。事事非非何时了，烦烦恼恼几时休。明明白白一条路，千千万万不肯走。”

也许换种守斋方式还是可以的，譬如我们井下作业，效法基督，为感恩或赎罪，可多劳动，帮助其他弟兄多干一点，或做一些克苦，总之，起到禁食守斋的效果即可。

教宗苦民所苦，深知年轻人在这艰难时期的迷惘，并且感同身受。「你们或许感到不知所措，甚至以为前途无望，因而筹算移民他乡。请你们不要被这消极的思想所骗。」「请你们向前望，放眼未来！生命常有前景。」

随后，教友们跟随神父拜苦路，在每一处苦路像前驻足，默想耶稣在受难途中的每一个场景，为自己的罪过忏悔。怀着谦卑与感激之情，跪拜，表达对耶稣的崇敬与爱戴。

浪迹天涯福传路，亲人牵肠挂肚觉得苦，但是他很少回家，远行千里亲人忧，人不回家兄妹愁，神父也知亲人情！一次回家探亲，亲人叮嘱他，要做一个好牧人，山区的教友需要你，他把亲人的良愿默存于心。

如今，在越南慈幼会传教士的努力下，天主教在蒙古的福传工作不断更新。　　

这就是说，牧灵工作需要神父来做，而传教工作则需要教友参与。例如，在慕道班中教慕道者怎样画十字？怎样拜苦路？怎样点圣水？怎样念经等都需要由陪伴员来做。