他在讲话中再次谈到世界新冲突的危险。“我们正处于对抗的文化中。

由于“过去积累的经验，以及地方教会和在各层级制止这现象的人所提出的诸多建议，尤其是在教宗方济各的授意下，2019年2月份在梵蒂冈举行了世界各地主教团主席与圣座部会有关负责人的会议”，法典的调整将这一切都列入考量

况且，感恩（圣体）圣事既是圣事中的圣事，弥撒经书理当为全球的需要，或普世或地方教会的需要，按照信友生活中的各种境遇，提供可用的各类弥撒经文与祷词。

教宗的讲道从当天的福音出发（参阅：谷九30-37），阐明基督徒的生活必然充满苦难。教宗对立陶宛信友说：「占领时期、流放者的痛苦、没有回家的人下落不明、告密和背叛的羞耻感，都令上一代的人印象深刻。」

一个没有激情，没有爱主心火的讲道，对听众来说实在是难熬的，或者是使人入睡的催眠曲。

我的母亲在信仰上是一个既虔诚又执着的普通教友。早就听过她在四十年前不辞辛苦，千里奔波满“四规”的故事。

（伯后3：16）天主说：“我是亚巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主，不是死人的，而是活人的天主。”(谷12：26-27)“在基督内，众人都要复活。”

红丝带：是关注艾滋病的标志。20世纪80年代末，人们视艾滋病为一种可怕的疾病，艾滋病患者受到歧视。在一次世界艾滋病大会上，艾滋病病毒感染者和病人齐声呼吁人们的理解。

内图诺的圣女玛利亚·葛莱蒂朝圣地是安置其遗体的地方，而宽恕帐蓬是圣女去世的地方。为此，教宗方济各致函这两个地方的团体，他们特别敬礼圣女葛莱蒂。在今年禧年之际，人们追忆她是宽恕的见证人。

教宗方济各5月29日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此劝勉信友们。教宗表示，一个人若不分辨所发生的事，他的信仰就成了意识型态。当天的第一篇读经取自《宗徒大事录》，论及圣保禄宗徒在厄弗所传教的事迹。