有人说，艺术的尽头是哲学，而哲学的尽头才见到宗教。这部分，我们不难读出诗人哲思般地叙述：在爱的圣殿里／没有母亲就没有我／从你，我学会了牺牲与宽忍。

在此后的37年中李公墓前敬献的鲜花不断，直到1967年文革中墓被毁，胡须衣服被烧，墓被推为平地，大堂改作体操房，宗教活动被禁。党的11届3中全会后，宗教活动恢复，教堂归还，广大教友要求重建李公墓。

2014年信德文化研究所和河北师范大学历史文化学院以及上海复旦大学联合举办了关于“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助”国际学术研讨会，当时雷立柏老师、姜郁春老师及在座的很多老师都参加了这个会议。

而作为大部分国民都信奉基督宗教的国家来说，作为牧者的主教、神父或牧师在信众遭受严重威胁到生命的冲击时，走到他们身边，给予他们精神上的慰藉，就是主教、神父或牧师的职责所在。

江西省民族宗教事务局四级调研员吴钢先生，市委统战部副部长、市民族宗教事务局局长黄文先生，南昌市民族宗教事务局二级调研员熊武先生，南昌市民族宗教事务局宗教科科长朱建民先生等领导。

这些修女欢迎任何宗教的每一个人，因为博爱和兄弟情义是没有界限的。

信友因忽视信仰教育，因对教义所做虚妄的诠释，或因自身在宗教、道德或社会生活上的过失，不仅未将天主或宗教的真面目，予以揭示，反而加以掩蔽”。（《天主教教理》卷三2125号）。

一次偶然的机会，有一位天主教的修女到邻村去讲道，母亲连听了三天后，认为天主教是一个正视人生的宗教，是神亲自启示的宗教，于是就向外祖父提出改信天主教的要求，外祖父听了后坚决不同意，就在当天晚上他梦见一个大火团发出了很大的光

这些态度可能源自不同的因由：例如：人对宗教的误解、或者漠不关心、人对世俗和财富的焦虑、信徒们的坏榜样、敌视宗教的思想潮流、以及私欲偏情、人由于害怕便躲藏起来，不敢面对天主及逃避他的召唤。

如此，我转向所有的天主子民，好能越来越意识到许多男女修道人临在的恩宠，这是伟大圣者们的产业，他们塑造了基督宗教的历史。