是啊，一切都好了，他们用双手为我们创造了一个丰衣足食、平安祥和的今天，然而他们发已白，齿已落，身形枯槁……在生命的最后阶段，在需要他人关爱和照顾的时候，他们却成了孤独者。

只有这样才点燃得了这个世界真正需要的生命、希望及爱情之火。这样，司铎即找到了基督的喜乐，并且成为死亡世界中的喜乐的仆人。第三篇，透过路1：5-17，神学家拉辛格想要探讨的是祈祷的问题。

项目总需求为129.82万元人民币，BRICKS筹集14万元，修女们自筹62.56万元，但是，截至8月底，还有53.26万元需要筹集。

不仅是基督徒才需要祈祷，但是不祈祷不能算是基督徒。除了我们应该陪伴着修生们一起完成每日的神业，更应该加强个人的祈祷；尤其在这信德年内，我们应该在每个月至少有一次的集体朝拜圣体。

合理的教规我们应该传承，不适合现今社会发展的教规我们才需要改制。我方认为在这个败坏混乱的年代，教友不许和教外人结婚这条教规很有必要实行！

因此，他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施，认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒

因此，他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施，认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒

我需要知道你已学会自制，需要知道你认为我是值得你等待的。我还要知道你尊重和珍惜女人，所有的女人。你现在或不久以后约会的女孩，可能是别人未来的妻子，我要知道你会理解她并且尊重她。

在这里，教宗用一个特别形象生动的比喻——战地医院——来描述教会的独特任务和使命：　　我清楚看到教会今天更需要的是医治创伤和温暖信徒的心、关怀、接近他们的能力

这种爱的圣召非常需要，在今天显得尤其需要！爱，天主的爱，爱的天主，没有受到人们的爱！这是在圣五伤方济各时代就发出的呼声！