在结束前6首歌曲演唱之后，温州教区小德兰修会的邱碧瑾修女给大家恭读了圣咏57篇第8至12节，完美诠释了歌唱是双倍的祈祷！的真谛。紧接着谷广中神父就《如何做好礼仪中的圣乐侍奉？》

教宗引用福音中的话鼓励他们说：对你们而言，乌克兰希腊礼天主教的修生和司铎们，这些挑战似乎超出了你们的能力，但我们要记得若望宗徒的这句话：‘青年们，我给你们写信，因为你们已得胜了那恶者；天主的话存留在你们内

实际上，我们很容易便失去它，因为事情太多，有很多项目等待落实，最後我们忙得不可开交，没有时间，看不到那真正重要的事，即我们内心的生活，我们的灵修生活，我们在祈祷中与上主相遇的生活。

「在宗教常可耻地被误用来挑唆分裂的世界上，宗教修和与团结力量的见证显得格外必要。

之后，这个年轻人上了大学，获得了文学学士学位，之后决定进入迪纳普布尔修院。「我的愿望是成为一名神父，教导人们，为他们服务，宣扬天主的福音。」

此外，事务处还为二O一八年移民与难民《全球协约》起草了《二十点行动》指南；与圣座国务院、各国主教团、天主教非政府组织和修会团体等天主教主要机构组织联合制定全球性战略计划。

陈文村老圣堂是1922年建成的，文革期间被毁，国家宗教政策落实后的1983年，教友便迫不及待地修建了一座宽12米，长30米，砖木结构的圣堂，由于经济条件限制，砖瓦木料欠佳，经过多年风雨剥蚀，，很难适应当前需要

有一次她偶尔翻看信息，听说太原一位修女家中父母卧病在床，智障弟弟又遭遇车祸，修女不得不暂时离开修院回家服侍父母照顾弟弟时，雪芬老师流泪了，她不认识这位修女，更没有联系方式，但她还是通过多方打听，终于将2000

或许我们需要多次与我们的渴望修和，不断重复道：‘我的渴望是我的真福’。在以真福为题的最後一场四旬期默想中，神父吁请教会把圣母玛利亚作为旅途教会的老师和楷模。

谦卑有如「教会生活的绝缘体、灵修生活的巨大绝缘体」，「让天主恩宠的电流通过一个人，却不消散，或者并发傲慢、敌对的火花。