（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。梵二会议后，教会对社会更加关注，深愿对人类社会有所贡献。

教宗的弥撒讲道，首先回顾了福音中三位女人的形象——玛利亚·玛达肋纳、约安娜和雅各伯的母亲玛利亚。她们前往耶稣的坟墓，为将香料涂在离她们而去、已经死亡的耶稣身上。

有《儒林外史》中严监生之类，临终时，见油灯点着两根灯草，便吃力地伸出两个指头，待明白其意的妻子将一根灯草灭掉，他才肯闭眼。

大陆朝圣教友在约旦河新旧约中在约旦河畔所发生的种种事迹，要算若翰洗者与耶稣相遇的故事最为感人了(谷1:9-11；玛13-17；路3：21-22；若1：31-34)。

敬畏之恩：按圣多玛斯的见解，认为完成满全望德的恩赐，就是敬畏上主。最重要的是能注目于天主，次要地能辅助及稳固节制的美德。

(乙)　　耶稣圣心最后嘱咐我们灵魂说：“可爱的灵魂，你从今以后当立志拿定一个‘爱’字，应全心全灵全意全力地爱我；总之，你应以全付精神来爱我。我渴望着人的爱情，可是人们却不理睬我。

天主教传入广东省梅州地区始于清道光三十年（1850年），起初由法籍李神父来梅州传教，在梅县书坑购地建立了第一间公所。1858年，法国神父卫加禄又到兴宁县赤沙建第一座天主堂。

但是这个词的社会学用法却不能很好地帮助人们理解教会的实质。“机构”一词的神学意义截然不同。它的意思是：教会的存在并不仅仅依赖于人的决定。

2月22日的新西兰地震后不久，我国云南盈江和日本东北部也于3月10日、11日相继发生了强烈地震，特别是日本地震更是百年不遇，随之而来的海啸所造成的危害空前惨重。

建堂的重任，无可避免地落在了本堂神父的肩上。然而，钱在哪里？兄弟堂区的神父们来了，会长们来了，教友们来了。大伙儿给出的建议是，应该缓缓力量，准备一个阶段再上马。