在教宗本笃指示的视察完成后，教宗方济各先委任嘉布迁会菲登齐奥．沃尔皮（FidenzioVolpi）神父为该修会的宗座专员，再批准修会部发出相关法令。

为了调动大家对祈祷的热情，我们可爱的丽娜还常常开动脑筋，变着花样领大家歌颂天主，比如唱圣歌：有一、二谱唱法，有英语唱法；还鼓励大家轮流诵读圣经、分享圣经中的情节奥迹。

既满足了教友们的心愿，又指导更多的教外人士去探究天主的奥迹。周至教区培育中心在困难中前进，在探索中发展，经历了多次风风雨雨的运作后，逐渐走向了成熟。目前已具备了举办大型培训活动的实力。

10日这一天上午，代表台湾主教团出席本届世界主教会议的台南主教林吉男也发言，他指出三点：第一点，在今年圣体年内，台湾各地教会广泛推行对圣体的敬礼，司铎在主日弥撒讲道中加强对圣体圣事奥迹的讲解；明供圣体的时间和次数也显著增加

１５４０年，他成为第一批耶稣会士，并受葡萄牙国王若奥三世的派遣，以教宗保禄三世宗座钦使和国王代表，航海东渡。１５４２年抵印度果阿，后转往马六甲，曾在锡兰（今斯里兰卡）、新加坡、马鲁古群岛等地传教。

领受圣仪最重要的是教友的信德，因为这一切仪式的效能都是由耶稣基督逾越的奥迹，即他的死亡、复活而来的。

因为天主藉着降生为人的奥迹已经和全人类结合在一起，“除了耶稣以外，绝无救援，因为在天下人间没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。”

演讲全文中引起误会的地方，是教宗引用十四世纪拜占庭皇帝马努埃莱二世帕莱奥洛戈（ManueleIIPaleologo）和波斯一位博学的人，于1391年冬天在安卡拉交谈的一段对话。

我们因圣洗结为一体，圣洗使我们在同一个基督奥体内相结合。我们藉着彼此在隐修传统和宗教礼仪上富饶及共同的要素，而结合在一起。我们在基督内皆为兄弟姐妹。

，由圣伯多·傅利叶（St.PeterFourier）和真福艾丽斯·勒·葛勒赫（BlessedLeClercAlix），于1597年依圣奥斯定会规创立