在默观基督的面容时，我们能开放自己，接纳圣三生命的奥迹，日新又新地体验天父的爱、并欢跃于圣神的喜乐中。

编者按：日前，经教友推荐，“信德”2月19第8期刊登了放火的神父QQ空间里的一篇日志，由此引发了读者的评论热议。

那么多离奇的剧目日复一日地在身边上演，尘土飞扬的嘈杂时常遮掩了我们的视听，在眼前的繁华中失去了感知真实世界的能力，以及体验内心的真实需要。　　

教会宪章　　第一章　论教会为奥迹　　　　绪言　　　　天父拯救人类的计划　　　　圣子被派遣及其任务　　　　圣神圣化教会　　　　天主之国　　　　教会的象徵　　　　教会为基督的奥体　　　　教会是有形可见的，但也是精神的

“庄稼多而工人少，所以，你们应求庄稼的主人派遣工人来收割他的庄稼。”（路10：2）耶稣在遣发他的门徒弟子出外传教时，一语道出现世对福音的急切需求。

今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将归谁呢？那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此。”——路12：13-21“请吩咐我的兄弟与我分家吧！”看来这个人还是很有“头脑”的！

这正是天主对世人和万物的计划，先知们早已预示了这样的未来（参阅：匝八4-5、12），而且它已经由耶稣基督展开（参阅：谷一15；路十七21）。

教宗说：“今天6月24日，教会礼仪邀请我们庆祝圣若翰洗者诞生的日子。圣若翰的一生都指向基督，就像基督的母亲玛利亚一样。洗者若翰乃是耶稣的先驱，是宣报降生为人的圣言的声音。

用今日的言语来说，买屋而尚未付清贷款者，不能成为屋主一样。炼狱的道理不是天主教杜撰的，它有圣经的根据。玛加伯书中提及犹太人在一次战役中有许多兵士战死了。

不要为今世的得失而影响心情和生活，人生是有限的，世界是美好的，一切对人都有吸引，天主的旨意是：人只有欣赏使用，但没有拥有的权利。天主是万物的主宰。