这份题为“家庭与媒体”的通告警告说：“媒体正以劣质节目控制观众。”该通告由委员会主席、伊杜基教区玛窦．阿尼库齐卡蒂尔主教（MathewAnikuzhikattil）签署。

中世纪教会部分神职人员和隐修会会士背弃自己坚守贫穷的誓愿，生活腐败，致使教会遭到社会民众严厉的批评抗议，为了面对这个事出有因、但矫枉过正的时代挑战，当时在西班牙和意大利各诞生了两个以行乞为生的天主教修会

之后，本笃十六世也以爱德使者的身份前来，他鼓励我们去宣讲爱德：这是救赎的爱。最后是教宗方济各，他以慈悲使徒的身份来到，因为我们非常需要慈悲。这3位教宗的到访对教会帮助很大，使她不再畏惧。

讲者之一、天主教研究中心主任夏其龙神父以「香港百年发展中的教会」为题，指出在两次世界大战，抗日战争与国共内战后，中国大陆政权更迭，大批难民涌入香港，使本港的天主教会因此积极投入社会建设，并使教友人数增长迅速

二、培植圣召的推行人及对象1、推行人：整个教会——天主子民有义务以完善的教友生活来培植圣召；教友家庭、本堂区、教师、神父们、主教。2、对象：准备进入小（大）修院的青年圣召、来自大学、社会的成年圣召。

所有教育人员要携手合作，以专业素养和言行见证「协助青年积极建设一个更团结、更和平的世界」；天主教教育机构尤其要「提供向超性开放的视野，因为公教教育培养青年的灵性价值。

首先，耶稣不打算废除法律，却「以君王之姿诠释梅瑟的法律，加强其根基」。诚如圣保禄所言，「爱就是法律的满全」（罗十三10），「耶稣忠实地遵守梅瑟法律，并将法律引回其核心，即：爱的诫命」。

同为耶稣会士的隆巴尔迪神父阐明：「耶稣会士活出圣依纳爵在服务方面的神恩，跟随耶稣，努力以更真切、更深刻的方式效法耶稣。」

（梵蒂冈新闻网）巴西亚马逊河上以“教宗方济各”命名的“医院船”从帕拉州的奥比多思（Óbidos）出发，于8月17日抵达北部的贝伦（Belem）市。

教宗在讲道中特别强调，“对基督和穷人的爱深深影响他的生命，以致令他不要想去进行一个遥远和没有困难的福传，他知道传福音是为一切人，学习刚刚获得自由的奴隶们的语言，以简单的方式向他们宣布救恩的好消息”。