一九三九年由广西经越南去昆明途中,因病卒于谅山。马先生历经中国近百年来受尽帝国主义侵略压迫的时代,更是目睹封建帝王、反动军阀、国民党反动派各个政权的腐败无能、贪婪媚外,置中国人民于水深火热中之现状。

宗徒们的传教精神鼓舞着我们，“含泪播种的必含笑收割”。我们的辛劳没有白费，一批批新教友出现，这更增添了我们的勇气和力量，收获的喜悦使我们的福传脚步迈的更快了。

在“铎职、福传、传媒”讲习班上的欢迎词张士江（2006年11月28日星期二）尊敬的各位领导、各位司铎弟兄、各位来宾：在礼仪年的常年期即将结束，将临期就要开始之际，来自各地的司铎弟兄们在石家庄军兴宾馆参加今天的

我是一名大学毕业一年的教友，出生在一个信仰浓厚的家庭。从小到现在，都是大家眼中公认的乖乖女、好教友，文静、懂事、孝顺、善良、热心。

比如教会传教行动法令第十条就清楚的说明教会必须使自己植根于特定的文化和人群当中就如基督借着降生而植根于一个文化中一样（AG10）。

祈祷的力量1941年，李安福出生在一个老教友家庭，取圣名若翰。16岁时有一个心愿：当一名神父，终生侍奉天主。但这一美好的愿望却被一场突如其来的事故改变了。

另一方面，各国的命运比以往更加相互关联，有如一个家庭的成员，彼此相依。因此，国际机构所制定的发展计划该当顾及普罗大众如此频繁的渴望，使人的基本权利，尤其是饥饿者的权利在各种境况下得到尊重。

那劝谕强调在非洲的福传及人文的建设，并发展了「教会是天主家庭的图像」。教会受召叫不断地去发觉如何成为一个更完整的家庭。

祖上世代信仰天主，属热心家庭。大哥与四弟皆进修院修道，她与妹妹则在家守贞。　　文化大革命期间，教会受到了前所未有的迫害。神职人员被送进了监狱或劳改场，有的被迫结婚。

云排岭村的孩子们与神父步行在去参加汇报演出的路上当地神父指出，农村留守儿童问题是一个社会问题，解决好这一问题，不仅关系到下一代的健康成长，而且关系到外出打工人员的家庭和谐，但这一问题的解决需要学校、家庭