70年前，我们可敬的教宗庇护十二世创建了宗座司铎圣召祈祷善会，随后在许多教区内，主教们也创建了由司铎和平信徒成员所领导的类似善会，以回应善牧的召叫；这位善牧看到群众流离困苦，好像一群无牧之羊，就对他们动了怜悯之心

美国与梵蒂冈在相当长的一段时间里是有关系，无外交。美国从1776年建国至今，美梵只有80多年的外交关系。不过即使在没有外交关系的时期，美国和梵蒂冈两国也存在一定的联系，媒介是美国天主教。

刚刚几岁的孩子竟然有如此的无私大爱，让我深受感动。

但他的生平不详，笔者曾经通过在法国的朋友查询他的相关资料，至今仍无消息，而这也说明如果不发生后来的事情，他只是当时派到中国来的无数传教士中默默无闻的一个，并不引人注目，但显然他的马边之行改变了这一切。

文革后一直无人去该地福传，原来的老教友都不在了，新教友不多，而且现在多是经商人员常驻，在这些人员中发展教友实属不易，神父就依靠现有的教友福传，逐步扩充教友队伍，两三年内已发展近百人。

奇怪的是，手术后在无糖尿病的情况下却不封口，医生们也深感费解，束手无策。12天后，绝望中的老人突然想起了耶稣，并说：耶稣，我相信你是有能力的，如果你治愈了我，我就信教，不用孩子们劝了。

你让你们来看我们自己的无能与可怜。主，你说：“我渴”我渴望请你们来深入我的内心来看着我这个被遗弃的人，因为我现在的心情忧闷的要死、疼痛的要死。

孙中山的题词是:“功盖三韩名万国，生无百岁死千秋。弱国罪人强国相，纵然易地亦藤侯。”章太炎题写了“亚洲第一义侠”，还有蔡元培等20多位名人题了词。

（一）无《资格认可证书》聘用外籍专业人员的；（二）持未获得当年年检注册的《资格认可证书》骋用外籍专业人员的；（三）聘用持旅游、探亲或留学等签证的外籍人员讲学的。

积极探索教区代管或兼管新模式，缓解了部分教区长期无牧的状况。召开民主办教研讨会，连续6年举办教区管理研讨班，指导各地深入贯彻民主办教三项制度，积极探索适应我国教会实际的教区管理模式。