临行前教宗比约十世召见勉励她们去迎受苦难。“……雅松大修女，看！这真是一个美好的恩宠，你喜欢那个就是我们的姊妹们，在那里为主致命的地方吗？”

没有了他的消息也好，省得我写一封封让我头痛的信了（我一向不喜欢写信），也省得坐那列长途的火车去看他。可是在和某某同学有了联系后，很自然地就关心起他来，很自然地就问起了他的情况。

华里克不认为上帝有意放任我们的生命被这些左右，他认为每个人被放在世上一定有个最根本的原因，一个目的是去信仰上帝，其他部分目的则是协助他人。

科学家把神学问题当作物理问题去解决，与神学家把物理问题当作神学问题看待，这两种混淆恐怕都是严重的错误。霍金认为时间观具有重大的宗教意义。如果“时间无始，宇宙无因”又何来创造之说呢？

在李上智家里也一样，上智说：“今年天主赏赐我家粮食丰收了，我们就捐献两袋麦子和一袋玉米，雪停了我就送到堂里去。”柳会长的耳畔还在回响着这两家教友爽快地捐献，此时已推门进入常存款家里。

如是，人死后多数要到炼狱去炼净罪污，方能享见至洁至善的天主。我们不能凭主观臆测、更无理由认为某人生前表现不错，死后定能直升天堂。

那时我才五六岁，刚刚记事，我记得我姐夫每次去我家总是拿好吃的。我们家也为我姐的出嫁准备东西，那时我似乎明白了，这大概就是人们所说的“男大当婚女大当嫁”吧！可为什么要送礼呢？

所以那些被委派做这工作的人，如同准备房子去迎接王者的莅临。在我们给你们讲道后，（他们）带你们到一旁，以令人颤栗的话清净你们的思想，驱逐所有恶者的诡计，准备好房子以迎接君王。

答：这得看要从哪个观点以及如何去谈这个问题。在某些国家，修会圣召很旺盛，另外某些国家则有困难的迹象。以欧洲为例，有些现象令人担忧，例如修会人员年纪普遍老化，又缺乏圣召。

这是耶稣对我们每一个人的邀请，他愿意我们走近他，去认识他：“你们来看看吧！”