书法里融入了圣经不同章节，坚毅果敢的以民；蕴含着众先知对尘世的虚淡；沉静悠闲的清泉活水——圣咏；饱含耶稣满心爱意——山中圣训；劝勉救灵妙语—&

理发的时候我们将理发的专用工具铺展到老人的脖子下面，以防老人的脖子里漏下头发碎渣，理发的时候一个人侧身体，一个人侧头，一个人理发，就这样小心翼翼地理完，之后再为老人洗头，洗头的时候让老人面部朝上，一个人端水盆一个人洗头

我们每一位基督徒都负有福传使命，在今后的日子里，希望大家把所学知识分享给周围的人。同时在自己的堂区协助神父做好各样工作。顾张军神父致辞悠悠寸草心，浓浓感恩意。

四旬期一到，充斥在天主教各种媒体里最多的一个字是斋，诸如什么是大小斋、大斋不准吃什么、小斋不准吃什么、几岁可以不用守斋、在什么情况下可被宽免等等都成了热门问题。

他只是沉浸在自己的宗教信仰里，对周围的一切好像都失去了兴趣，让人总觉得怪怪的。看他的样子，似乎已看破了红尘。和他一接触，其生活行为不过尔尔。其三：高傲自大的人。

回到桥梁的意象，教宗谈论了圣经里的基本概念，即盟约的桥梁。教宗称之为“连结两端的桥梁”。“盟约的天主要求我们不要屈服于孤立和片面利益的逻辑。

在一个分裂又绝望的时代里，穷人奋力对抗各种形式的贫困。当天上午的活动在多名穷人的见证中展开。台上的穷人勇敢地分享经历，时而语带哽咽；坐在台下的穷人闭目聆听，有些忍不住低声啜泣。

袁神父不是守着鱼缸看缸里鱼的人，颇有主见的他，曾在福传小组会上，这样说：“虽然不能说剜到篮子里就是菜，但也不能放过福传的任何机会”，要想改变这种面貌，就得抓学习。

就这样，我从那个本不存在的世界中慢慢走了出来，我像一块石头，一块“尖锐”、“坚硬”的石头，在修院这个“石头堆”里不断地“摩擦”，在“摩擦”中我无忧无虑，做着自己喜欢的事，如同天空中的小鸟自由自在地翱翔。

在信函的结尾，教宗敦促基督徒承担起在所有环境里激起改变的「重责大任」，并将「亲爱的欧洲」托付于她的众位主保圣人，即圣本笃、圣济利禄和圣美多第，以及圣女布里吉达、圣女加大利纳和圣女十字架本笃德肋撒。