教宗在弥撒讲道中勉励他们效法蒙召皈依的保禄，聆听和顺从天主的声音。

中国教会将在公益服务中锤炼出现代品格，赢得其存在的合法性；中国社会也将蒙薰宗教精神的雨露，成为道德与文明的现代国家。

如果没有另一位弟兄蒙召，这召叫就不完整。“今天，我们从罗马尼亚的中心，肩并肩同声诵念共同的祈祷文，《天主经》。这经文包含了我们身为子女的身份，今天，我们以特定的方式，即以弟兄的身份，一起祈祷”。

教宗首先指出，“我们蒙召处在一个历史性的变革时期，我们人民的心灵遭受著威胁”。一方面，规范和立法层出不穷，另一方面，在实际实施受到普遍承认的权利上却不断恶化，人们逐渐将不平等现象视为正常而予以接纳。

“我们蒙召重新发现自己是在天之父的子女身份，我们按照天主的肖像受造，并接受委托来管理大地；藉著耶稣基督的死亡和复活，我们获得救恩而再次受造，又因圣神的恩典得以圣化。

诚如本笃十六世教宗在阿帕雷西达会议开幕致词中所言，教会蒙召“提倡正义，保护穷人”。教宗方济各也清楚表明：“核心议题在于如何使社会和文化发展的权利，以及保护原住民特色及其土地之间相调和。”

面对司铎的危机，教宗继续说：“有时，我们需要离开重要而荣耀的地方，回到我们最初蒙召的地方，在那里可以清楚知道我们的圣召和力量都是来自天主。”

“透过一种有复活的主和祂的神明显临在的团体生活，你们奥斯定会的会士们蒙召见证教会的那种炙热、活泼、可见及具有感染力的爱德。

教宗表明，「基督徒夫妻的职务源自圣事；那是宣讲永生基督的传教职务，是蒙召慷慨孕育天主新儿女的职务」。教宗由此提到，婚配圣事不可草草了事，却要妥善准备。

“我今天特别感到，正是我们首先蒙召从事这项服务：不彼此拉开距离和排拒，而是彼此亲近和接纳；不支持暴力解决途径，而是开启相互接近的进程。我们也应牢记过去，不忘受苦者的遭遇，这样我们就能培养友爱的土壤。”