主耶稣在世时，为坚固门徒的信德，给了门徒们很多应许。现在让我们怀着信赖之心，重温主耶稣对门徒，也是对我们的应许。

很多的时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离——一点缓冲的余地，可以随时调整自己，进退有据。生活的空间，须借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。

出去办事，经过一个集市，我顺便记住了哪些是固定的摊位，哪些是农村人骑着电三轮怯生生地在集市边角就地卖菜的摊位。办完事原路折返，正好电动车没电了，我就把电动车放在集市边上的一个充电点充电，然后去买菜。

“信德”2011年8月20日第五版《让有爱心的人看好教堂的大门》一文，讲述了太原总堂潘利忠神父一行到某地一堂口参观被拒，潘神父不禁高呼，连我们自己人都不接纳，更别说外人啦！

一条长江把江苏省分为苏南、苏北两大板块，我们今天要讲的故事就发生在苏南的一个小乡村里。

我的姥姥孙二秀，1896年生于太原沙沟村的一个富豪之家，自幼虔诚事主。她胸襟豁达、开朗直率，从不与人计较是非。妙龄之时，突破门当户对的世俗观念，竟选择了她家的长工张根贵为夫。

失去了生命、财富、地位都无价值了，各种享乐的欲望也就结束了。老板和员工、高官和平民、花天酒地的和一贫如洗的一概平等，一概两手空空而归，可见世上的物质追求是短暂的转眼一场空。

前年我从一教友处打听到了永城的教堂，就带着姐姐去找永城的教堂，本堂孟神父很热情地接待了我们。本希望接下来姐姐能够常去教堂，可她还是很少去。每次过瞻礼提醒她，她显得很不耐烦。

事实上，这第一届大会的主题与下届第五届拉丁美洲主教会议的主题相同，就是“今日基督的门徒与传教士”。在这第一届大会中，我们愿意一起反省：在今日的拉丁美洲作基督的门徒意味着什么？

正如“群羊认得他（耶稣）的声音”。（若10：4）由寻找，看，听，到认识，进而产生了拥抱，对这时的玛达肋纳来说，她需要拥抱。