教宗说：“饮食是内在的一种表现：倾向于平衡或不节制；有能力感恩或傲慢地自认为独立；懂得与需要的人分享食物的人的同情心，还是那些为自己囤积一切的人的自私？

比安科托神父分享道，「服刑人对教宗的这次探访心存感激，她们视之为教宗对她们的亲切关怀。她们非常在乎这些人性之举，而教宗对她们的探访更是特别」，让她们品尝到这份人情味。

吃祂的肉、喝祂的血，就是意味着分享祂的生命，使祂的生命成为我们的生命。感恩圣祭不仅仅是一个仪式，而是使人与基督结合、生命得以转化的奥迹。

斌芳姐妹带来的赞美敬拜知识分享同样令人印象深刻。她旁征博引，结合圣经教义与生活实例，深入浅出地讲解通过歌唱、祈祷赞美天主的意义，并引用“上主，居住在你的殿宇，常赞美你的，真是有福。

由辽宁教区裴金主教主祭，朱长友教区长和王守顺神父辅理，全教区及海内外的80多位神父共祭，吉林神哲学院全体修士、吉林教区圣家传教修女会的修女，延吉圣本笃修女会，珲春沙尔德保禄修女会及其邻近教区和海外的修女会代表

保禄大家庭的朝圣者在会祖真福雅培理（GiacomoAlberione）神父创会一百周年之际，组织了这次朝圣活动。意大利籍真福雅培理神父在第一次大战期间创建了几个团体，后来被称为保禄大家庭。

其中之一是在离开圣座大使馆前，教宗与两位年长修女谈话，接着前往「圣何塞协会」基金会，该机构由慈善兄弟会管理专为照顾残疾人士。

1836年（清道光十六年），法国遣使会士圣董文学来河南安阳传教一年半。1843年河南有教友两千人。

与西满．德库尼亚（SimonD’Cunha）神父一起被捕的宗徒之后修会迪纳（Deena）修女九月二日对天亚社说：「现在我知道做囚犯所受到的磨难。

〔网上资料图片〕　　在中东的耶稣会士发表声明，对两名在叙利亚北部工作的会士的命运，表达深切忧虑。