首先念及科普特礼信徒，然后从读经一中依撒意亞先知所论及的期待上主的心灵觉醒谈起，他说：我们认为，对‘心怯的人’的这番鼓励是针对你们所爱的埃及土地上的基督信徒而言，他们有时因基督信仰而遭受不安与暴力

教宗谈到耶稣会在那段艰难和混乱时期，面对羞辱宁愿辨识天主的旨意，度看似平静的生活，不去寻求解脱冲突的方式。里奇总会长神父愿意会士们藉着考验使内心进一步净化，让考验将他们引向天主，为愈显主荣服务。

这叫做大公精神：怀着我们对主耶稣基督的信仰，一同走生活的道路。教宗的思想转到了他所谓的前进中的共融，共融的精神，并由此想到了自己初领圣体周年纪念日。

汤牧愿信徒效法新真福德表，并向其唿求：祈求他不但为我们爱主爱人的信仰生活，也为香港及中国教会转祷。弥撒结束前，一如当年教宗访港的弥撒上，信众同诵教友宗徒誓词。

基督信仰最初的一个异端是诺斯底派的思想，它论及‘遥远的天主，祂没有具体的行动’。相反地，天父的爱是具体的，祂打发自己的圣子降生成人，赐予我们救恩。

刘神父很婉转地说：先试一段时间，看看效果怎样，因为老人不上班，时间也比较充足，为了教会的发展、牧灵的需要，下一代人信仰扎根，还要方便周边和外地务工的教友来参与弥撒。希望教友们体谅并支持神父的工作。

王老师热爱祖国、热爱生活、更敬爱天主，她把对祖国的爱、对生活的爱、对天主的爱都融入一幅幅栩栩如生的画作中，她的画线条工细、着色淡雅、用墨独到、风格朴实，歌颂了时代的主旋律，展示了信仰的真善美。

教宗表示：在教会和基督信仰生活中，灵修是每一项服务的支柱。灵修滋养我们的各项工作，支持并保护这些工作不受人性软弱及每日诱惑的侵害。人情味则使我们有别於没有感觉及感情的机器和机器人。

——美国总统富兰克林有信仰，就有爱，有爱，就有平安，有平安，就有天主，有天主，就什么都不需要了。

教宗在弥撒讲道中省思了教会的传教使命，指出白冷城那简单的一幕概述了教会的生活，因为上主光荣的光源就在那里，吸引每个人，引领各民族在和平的道路上行走。