如果注意到上面提到的第24条的话，后来者便不难明白，何以庇护十一世对1935年意大利悍然入侵阿比西尼亚（今埃塞俄比亚）保持了令人不解之缄默，虽然有人分析说，教宗如此之态度，源于三个原因：一，担心在追随教宗和追随法西斯党的意大利教会人士中造成分裂

一、疫情中，进德心理的暖心之举记：新冠病毒疫情发生以来，您为了帮助那些因疫情心理受到创伤的人们走出阴影和困境，兢兢业业，废寝忘食，带领心理志愿者们做了大量的公益心理咨询工作，令人敬佩。

在讲授教理、要理时，也一定要坚持以圣经传递信仰，以教理捍卫信仰，以教会训导解释信仰的原则，向世人见证一个纯正而合乎基督教导的福音。

教友家庭作为教会基础性的新模式，其存在的灵活性在于：如果是农村，教友少，则可一、两个家庭团聚祈祷；教友多，便可以多个教友家庭团聚祈祷，然后由传道员具体管理和协调他们过好信仰生活。

（若一14）2.以希望为我们继续旅程的「活水」耶稣曾向井边的撒玛黎雅妇人要水喝，但当耶稣说祂可以赐给她「活水」（若四10）时，那位撒玛黎雅妇人不明白祂的意思。

他写道：「我在冲澡时心里难过又沮丧，但一走出更衣室，就看到我的朋友：他手上拿著一瓶柳橙汁在等我。」于是，那次输了比赛的回忆，「变得没那么苦涩了」。苦路第七处是耶稣第二次跌倒。

他们只有23个人，但还有很多中国的义务工作者帮助他们一起来努力。即便是这样，仍然有很多难民惨死于日本人的枪下，有很多的妇女遭到了强奸。

感恩圣祭，就是我们基督徒一起来参与天主子耶稣基督所庆祝的婚宴。通过弥撒圣祭，我们和所有天主召叫的人：天上的圣人圣女们、圣教会的兄弟姐妹们，一起参与“羔羊基督的婚宴”。

做为今天的人，听到这样对待一位病人，实在感到残酷；在中国农历新年，万象更新，人人穿新衣，吃美食，家庭团聚的日子，读这段圣经，也一定有很多疑惑。

一、跟着妈妈寻羊归栈我的福传之路不是我有生以来就有的，是一次又一次妈妈的榜样感召了我。当我刚踏上工作岗位时，正逢教会百废待兴之际，妈妈多次来我工作的地方沙柳，带我去看望教友。