潜艇父母也相信预防胜于治疗的方式，不是任由子女乱闯，而是预先提醒和分析，认识子女的能力，放手让他们负起一些他们能负的责任，使子女觉得自己有用，并得到父母的信任。

神父的分享不是没有道理，这让我联想到耶稣初次相遇井边的撒玛黎雅妇人，点中窍穴的也是一句话：去！把你的丈夫叫来！是啊！对撒玛黎雅妇人来说，这句话背后准确无误地也是直截了当地指向了她心中隐藏的无花果树。

我来自传统的教友家庭，从小跟着姥姥长大，自幼看到她每天端跪默默念经的身影(那是在动乱年代)，跟着她受到的是宽恕、含忍、奉献的教育。

一、贫僧从字面上解释，就是比较清贫的僧人。往深说，佛教讲究的是清静无为，就连思想都要达到这个境界，只有抛弃一切私心杂念和凡间俗物就是修行的正果，所以自称贫僧。但，现在在寺庙的僧人真的很穷吗？

84岁的张竹勤老人是阳新屋源口教堂的守堂人。屋源口堂是湖北黄石的一个百年老堂，但历史的变迁使它面目全非。作为一个乡间祈祷所，离街市很远，四周是乱石杂草，遇着梅雨季节，整个教堂墙上淌水地面存水。

5月14日下午，随着载有圣母塑像的汽车和准备吊装的吊车以及前往市区迎接、引领的车队缓缓驶入内蒙古包头教区小巴拉盖天主堂院内，圣母来啦的喜讯立刻传遍了这个以教友为主的村庄。

讲一个发生在老修女身上的故事吧。老修女叫吴佩贞，两年前去世。她是一个修会的会长，修会的名字叫做耶稣圣心婢女会。话说在众所周知的年月里，教堂几乎全部被关闭，修会被迫解散，修女们全部被赶出修院大门。

须知这是号称“紫砂壶技艺顶峰”的顾景舟的真品，市场上早已罕见，曾一度炒成天价！我犹“贪心”不足，走到另一处旧货市场，逛了一遍，未见称心之物；于是又到一家“老卖主”的家里，看一看是否有什么“漏网之鱼”。

今天的祈祷，使我发现自己越来越软弱。我也体会到圣保禄的感觉：我所愿意的善，我不去行；而我所不愿意的恶，我却去做。（罗7：19）同样，在我内也有这种既让我讨厌，而我又去追求的张力存在。

当你的生活充满阳光，高兴喜乐时，我们可以高声的唱光荣颂——天主在天受光荣。