张神父在讲女性神学时说：女性神学是关于创造者天主与受造之女性伦理道德观，并女性在家庭教会及社会的地位和作用学。

我们知道，但凡收门票的，或是展览、旅游景点，或是寺院、道观，而教堂是天主的圣殿，是朝拜恭敬天主的地方，也是引领广大教徒和教外朋友走向信仰的一座灯塔，使人从黑暗中走向光明，走向圣善，走向天主的国，收门票实属不该

家境贫困、疾病困扰，但她始终没有放弃信仰，而是更加虔诚，全心恭敬天主。她家离教堂十几里路，每天坚持骑自行车去望弥撒，直至卧床不能下地才间断。

关于愤怒，教宗谈到了“天主义怒”的意义，他强调天主的义怒“是针对邪恶，非针对由于人的软弱而犯的罪恶，是针对因撒旦的诱惑而来的邪恶”。

上主始终在那里，等着我们去「呼求祂，以祂为我们正在体验之事的核心」；而我们不仅必须相信天主，还要与祂同在，甚至是「跟祂一起高声疾呼，向祂大声呼喊」。

邢台教区炼灵中保圣母会会祖真福主顾玛利亚在创立修会的过程和她自己的生命经验中，深深体验到天主的上智照顾，因此，她要成为上智照顾的照顾者，成为“天主的伙伴”，用自己的祈祷、团体生活和使徒服务参与天主救赎受苦灵魂以及世人的工作

这是天主对每个男女的首要盼望”。谈到圣召与渴望之间的关系，枢机指出，“教会的丰富传统和基督徒灵修的智慧有很多可以教我们的地方。为了幸福，我们不可在人生抉择上犯错误，至少不可在重大抉择上犯错”。

——圣施礼华封圣十周年把世界向天主高举，并从里面转化它。凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。（罗8：14）这一基本的基督徒真理一直是施礼华在讲道中不断重复的主题。

的确，在圣子内的天主不会将我们弃于忧虑与痛苦中，而是亲近我们，帮助我们承受苦难，并且希望能够在我们心底深处治愈我们（参阅谷二1-12）。

尤为人道的是，他为利玛窦使用的上帝、天、天主的术语，所进行的不遗余力地辩护。