耶稣说：「我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死」（若11：25-26）。

卧室里找不到一处空闲角落，入口处摆放着一台老式电脑和一架钢琴，书架上的书摆放得满满当当。

（礼仪.9）但是“人若不信他，又怎能呼号他呢？从来没听到过他，又怎能相信他呢？没有宣讲者，又怎能听到呢？若没有奉派遣，人又怎样去宣讲呢？”

教宗在泰泽一九八六年十月五日，教宗若望保禄二世抵泰泽访问。与聚会于泰泽山上的人作共融祈祷之后，教宗若望保禄二世会晤泰泽团体的弟兄们。

让我们来看看香港２０００年出版的修订版的《罗马弥撒经书总论》（简称《弥总》）对此的有关规定：第１６１条：″若只以饼的形式领共融圣事（即只领圣体），主祭将圣体稍微举起，显示于每位领受者说：基督圣体，领受者答

（若13:35）又说：“可爱的诸位，既然天主这样爱了我们，我们也应该彼此相爱。从来没有人瞻仰过天主；如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，他的爱在我们内才是圆满的。”

圣母和圣若瑟在耶稣诞生后不久，便带孩子耶稣往耶路撒冷朝圣，把他奉献给天主。

（若望福音10:30）这些说话使我们清楚地意识到我们为民族和解如此热烈庆祝弥撒的原因。

“如同我父怎样爱了我，我也怎样的爱你们”（若15：10）。我来，是渴望安慰你，赐你力量，使你振作并为你包扎伤口。我带来光，为驱散你内心的黑暗和疑虑。我带来大能，提携你，替你肩负重担。

教宗举行弥撒的谷仓大广场，其名称的由来是如今仍可见到的过去留下的巨大谷仓地基，这些谷仓是圣若望骑士团建筑的，用于存放粮食。昨天上午，在教宗主持的弥撒当中，偌大的谷仓大广场却容不下参礼的信众。