前四者或是罪妇，或是外邦女子，为表示耶稣是人类救主，连外邦人与罪人都包括在他的族谱之内（参阅玛1：1—17）。

与其前文《母亲的慈爱与温暖》一样充满了对其父母的深切怀念。文章中也展现了作者青少年时期江南的风土人情、渔民的信仰生活及当时的社会背景。

教宗启程前，于上午在首尔的明洞主教座堂主持一台弥撒，为朝鲜半岛的和平与修和祈祷。他在弥撒讲道中强调：朝鲜半岛的人民是一个家庭的成员，只有对话才能克服差异。

一位朋友在谈到中国家教与美国家教的不同方式时，举例说：在美国，一位在屋里做饭的母亲，听到在外面玩耍的儿子的哭声，认为肯定是儿子与邻居家的小朋友打起来了，她连忙跑出去，先哄孩子不哭，又对邻居家的小朋友说：

墨西哥城总教区的周刊《始於信德》（DesdeLaFe）1月24日发表了一篇文章，题为国家对原住民的债务，阐述了当地原住民的状况，呼吁保护并尊重他们的生存与发展权利。

教宗强调，即使在苦恼和迫害中，我们也总能找到上主的慈悲之手，获得自由与救恩。天主赐予我们真正的自由，现世的虚假幻想则打着自由的旗帜囚禁我们。教宗在问候朝圣者时，特别念及援助意大利地震灾民的民防局志工。

平信徒与司铎同样从圣洗当中领受恩宠，毋须过份突显两者的分别。修士指出，虽然司铎与平信徒职份不同，但同样具备‘君王’的角色，男、女平信徒亦可一同贡献教会。

每个人对自己经过的8月1日都有自己的印象与影响，但在我的人生来讲，这是一个伴随一生的苦难与悲伤的日子，因为这一天我没有了妈妈！妈妈一生五十余年没有一天是闲着的，我的印象中她总是在忙碌的工作。

7月17日下午，由灯芯班七个小组分别派出1-2位组员，与黄神父一起，从总堂出发，开启了第二期灯芯基金爱心行的首次探访，先到藤桥堂口辖区内的一户教友家庭进行探访。

主教团张因南总主教（PaulTschangInNam）六月在与教宗代表每年两次的会面上提出建议。