由于持久的明（末）清（初）的礼仪之争，导致教宗本笃十四世在1742年即是清朝乾隆七年，颁布了最后一道禁令。禁令宣称不许单称“天”或“上帝”。不过，从那时起，“天主”这两个字就开始通行了。

教宗于是说：“这几天，教会礼仪给我们指出童贞玛利亚作为回应天主的完美模范。下个星期四，十二月八日，我们将要在始胎无染原罪的奥迹中来默观她”。

天主启示人的三种方法：圣经、礼仪与神学，可以构成传教员教理预备的基本计划。在这个计划阶段，传教员应对圣经作深入的研究。研究旧约，一面要对圣经故事发生兴趣，一面要注意圣经的注解。

教宗说：“将临期最后的这几天，教会礼仪邀请我们特别默观童贞圣母玛利亚和圣若瑟，他们两位以独一无二的热切心情，度过了等待和准备耶稣诞生的时期。今天我愿意谈一下圣若瑟的形象。

上午9时整，礼仪开始，教区李连贵主教和9位神父与祭，参礼教友近千人，一道欢度普世传教节。李主教在讲道中提到：福传是基督留给教会的使命，教会每个成员都有对福传义不容辞的责任。

整台弥撒将近两小时，3万多信众在优美的圣歌中虔敬地参与了礼仪。在教宗为15位新枢机戴权戒时，信友们都感动万分。

来自国家宗教局领导，中国天主教一会一团领导，辽宁省统战部、宗教局领导及辽宁省各市宗教局领导，辽宁教区的国外友人，裴主教家属，黑龙江教区、吉林教区等地代表，全省各地教友代表等参与了礼仪。

自从信仰的火苗在心中慢慢旺盛，随主的意愿逐步升级，特别是道理书和圣经看的多、礼仪参与的多，真诚依靠圣神，智慧自然就进入了内心。我以前是车间工会调解员，员工闹意见是家常便饭。

圣座驻泰国大使萨尔瓦多•本纳齐奥总主教以及全体大会代表参与礼仪。

中坝村首个天主教会追思礼在墓地举行追思礼仪后，随后前往章文的小舅家中举办了义诊福传活动。