除了平日的个人祈祷与团体祈祷，一年一次，六天至八天的避静是一次灵修生活的“更新”。

其实，生活也是这样，稍不留心就会远离生命线，当我们远离生命线时，就没有目标、没有方向，我们就会在去天国的道路上迷失方向，甚至走岔道。

本来是非常悠闲舒服、好端端的生活，但却因为要跟别人相比，烦恼痛苦便接踵而来：自己一月才2000元工资，可人家一月竟是5000元6000元；自己的房子才是30平米，可人家竟有100平米，有人还有几套房子；

因为我也是刚毕业的学生，我很清楚现在大学生的生活状态和生活环境。

我祈求天主我们的上主，赐给司铎恩宠，以神圣的方式执行神圣的事务，在生活的各方面默想天主的伟大。“所有恭祭吾主受难奥迹之人，都当师法奥迹中之一切。如果我们将自己献于圣体，圣体也将领我们至天主台前。”

如今圣若瑟月，伴随教会的四旬期而来，是再次提醒我们瞻仰并默想圣人的德表，在圣人的转祷下，定志在生活中努力向圣人看齐，生活信仰，善用主恩！圣人的为人处事，是大家共知的。

“本着‘司祭的形式’宣讲希望，即首先身体力行善度福音生活、本着爱的基本原则努力将福音纳入具体的计划和目标中”（教宗本笃十六世二OO九年十月二十五日弥撒圣祭讲道词）。

儿女们为了我们生活方便，买了套一楼的房子，叫我们安心养病。我们都有睡午觉的习惯，搬到新居，每当午睡时，头顶总会发出各种声响把我们惊醒，爱人气不打一处来，每每恨不得找上二楼吵闹。

“尽管每天有那么多的人来吊唁，可是我一点都不相信主教走了，他前一天晚上还和教友们谈笑风生，我们都回来过奉献生活日了，等着主教起床给我们做弥撒呢，他明天早上还会过来，笑呵呵地回来看我们，给我们讲他驱魔坐监的故事

教宗解释说，若翰的洗礼是忏悔的洗礼，是邀请人们改过迁善改变生活的记号，使人们走近“以圣神与火施洗”的那一位。教宗说：“沉溺在自私和罪的恶习中，是无法有对新世界的渴望。