在这之前，耶稣坚持不懈地向那些不信来世生命的撒杜塞人强调，天主不是死人的，而是活人的天主（谷12：27）。玛窦福音提及，耶稣死后，立即许多长眠的圣者的身体复活了。

为挽救患者生命，稳定其和家人的情绪，保定教区一方面邀请律师向患者家属解惑释疑，主要解答了此次事故的责任认定、治疗费用、赔偿方法等方面问题，尤其是对证据的收集、保全，家属如何诉求，提出了合理的建议。

只有一个生命，它既存在于物质世界，也存在于虚拟世界。网络的现实就存在而言并不是一个平行的现实。因此，公教信徒受召置身虚拟世界，如同置身物质世界一样。实质上教宗鼓励这种临在。　　

在某本杂志上我曾看到一位名人的一句话：没有信仰的生命是可怜的！说的真好，没有信仰的心灵，那将是一个空虚迷茫的躯壳。信仰是心灵的需求，人生旅途，只有信仰才是打开心灵的钥匙，才是悬崖边上的一道栅栏。

他表示，前任教宗若望保禄二世病况严重撑到生命终止，实在辛苦。

在上海教区服务的郝神父说，被天主召叫连根拔起的亚巴郎，让自己由衷感触天主对自己生命道路的全新塑造和伟大。

新教友虽然已用上一年半的时间，经过慕道期而达至领受入门圣事，但其实他们只是完成基督徒生命的最初阶段而已。因此，每位基督徒在领洗后，仍须继续慕道，终身不渝。

神父讲耶稣诞生的意义，讲人生的信仰和生命的价值，让每个来堂内的教内教外人都聚精会神的听讲。讲道约五十分钟，突然停电了。神父命人两侧窗台上点燃蜡烛，烛光燃起来，教友的心情又回到了从前，又回到了耶稣时代。

教宗在弥撒讲道中指出，天主圣言需要以谦逊来接纳，因为这是爱的言语，只有这样，圣言才能进入心灵，改变生命。当天的弥撒读经记载了扫禄归化的事迹，而福音则讲述了耶稣在葛法翁会堂的讲话。

然而上天却为这个绚烂的生命带来了一个沉重的打击。2012年11月的一天，彦敏突然感觉腹部剧痛，根据自己的医学常识，她认为只是一般的阑尾炎，吃点药便会好。