一些带有虚无主义思想色彩的意识形态，一些物质或宗教狂热的意识形态，都在企图否认人和天主的真理，它们甚至把假设的真理当作真实的真理来强加给人接受。

据史料记载，唐代贞观九年（635年），基督宗教的一支景教开始传入中国。公元1115年女真人建立金，居住在今包头市北面的达茂旗、固阳县一带守护金长城的蒙古人汪古部开始信仰景教。

1987年，国家恢复宗教活动时，教会在龙州县城独山路另建一教堂，1992年教堂落成，当天有两男两女青年领洗入教，结束了教会30多年沉默的局面。　　

答：这里是一个宗教和文化混合的地区，但大部分居民是伊斯兰教徒。我们在这里是为了促使大家和睦共处，相亲相爱。在这方面，堂区办的学校所从事的工作非常重要。

在这里，在这个城市的宗教间的关系比起其它城市更为明显，你如何生活这种经验呢？答：在加尔各答这种事情处理的很好。在过去我们也同穆斯林和印度教徒一起工作。这里宽容心很强，特别是印度教的印度人。

这里的教友太困难了，当地本堂神父太忙，一年才能去送一次弥撒，主日瞻礼，这里的教友都要前往外地堂口参与礼仪，没有正常的宗教生活，这里教友们的灵修生活十分贫乏。他们渴望神父，渴望圣言，渴望圣事，渴望弥撒。

从另一方面说，圣座和教会也在世界任何地方推动人的基本权利，也就是宗教信仰自由权利”。今天，全球与圣座建立外交关系的国家有177个，这些年来圣座的外交是怎么成长的呢？

能赶跑我们心灵上的尘埃，留下一面明洁的心镜；感恩的心情是一柄小锄，铲掉了我们心田里的荒草，让其中长满挚爱生活的长青树；感恩的心情是一撮椒兰，焚燃它，袅袅馨香充盈我们的心空；感恩的心情是一次精神的涅磐，带着宗教般虔诚的童贞

在这同时，也不要忘记他们的宗教生活层面。教宗最后请大家关注外国学生，他们是自己国家未来的领导人士，是他们祖国与接待国文化与经济的桥梁。

教宗写道:「在这一领域，基督宗教的大学应认真致力作出贡献，不管是在学术领域，社会进步，文化和人文上，促进不同文化间的对话，或评估国际学生所可能带来的贡献上。」