那位神父的默想焦点放于比喻中“荡子”的行为：他挥霍了遗产，之后却后悔了，最终走上回头路，回到他父亲的家。我们的初学导师碰巧也在现场。他认为这个避静的讲题铺排得很好，但焦点却有点不准确。

在国外的教会里，甚至在国内基督新教里，这样的问题是不会被提出来的，因为答案是明显的。但在中国的天主教会里，这个问题的答案对许多人来说，尤其对某些主教和教区负责人来说，却并不明显。

有了一份国王赐予的年金，就等于有了一份有保障的固定收入，这对于居无定所入不敷出的卢梭来说不啻于天大的恩赐，可是谁也想不到卢梭却断然拒绝了。

二十一世纪的今天，面对迅速变化的社会，当今司铎面临更大的挑战，修院培育的重要性更显突出。

从前有一座森林，沿着海岸而生长，你要知道，大海的傍边有一座森林是多么重要，它可以阻止咆哮的巨浪吞噬陆地，它的存在，对在海岸边居住的人，是一道安全的屏障。这树林是美的，清新的，充满了香味。

1、死亡的文化在圣父若望·保禄二世的《生命的福音通谕》内，教宗指点出今日世界中死亡的文化（见通谕第21号）。二零零一年九月美国世贸中心的摧毁，清楚地说明圣父分析世界事务的真情及正确性。

希尔顿基金会的支持，加强了我们的努力，并接触到最需要帮助的人。我们致力于减轻人们痛苦、促进积极改变的努力，继续激励世界各地的许多人且使他们负起责任来”。

在玛窦福音第13章中，紧接着撒种的比喻之后，主耶稣又给我们讲了三个关于天国的比喻：麦子和莠子的比喻、芥子的比喻、酵母的比喻。

但在二十多年的工作中，我们的侧重点主要还在前者。（二）把普世教会的信息及时传递给教内外人士　　由于众所周知的原因，我们与普世教会之间有着30年左右的时间差。

其实当人们感觉感情好像出现问题时，好多人都在回忆过去，回忆那段浪漫的岁月，以此来作为自己对未来的希望之托，盼望着逝去的能再回来！然而正是这样的一个对比，让人们感到现在的婚姻更加地无聊乏味。