古奴然的孙女莎杜妍（EricaGroenShadoin）接受《NCRegister》访问时说道：“爷爷他真受不住呢！这里大多数居民每逢周五守斋日都会到街尾的‘飞利犀餐厅’吃鱼肉包。”

来自新教伊芙琳在一个新教教堂接受洗礼，她透露说：“我一直在寻找天主，寻找真道，尽管我不是很虔诚。”

就算自己心里有多相信耶稣是真天主，这信德亦是死的。自己的工程又怎能经过火的试验？虽然自己只是付出很少，微不足道，但能够帮的便帮。自己牺牲少少时间，是希望效法基督，因为衪也是为了爱世人而牺牲自己。”

1328年，真福和德理神父，经过“丝绸之路”回国，1330年返抵意大利。新疆基督徒团体在蒙古政权的保护下一直至1368年。

“我们往往不晓得分辨，因为我们没有足以认识自己，如此一来，我们不知道我们真正要的是什么”。正是从这“信仰生活与我们的人性、认知和情感维度不充分的对话中”，产生“灵性上的疑惑和圣召危机”。

（39节）耶稣邀请他们与自己建立一份自由而坚定的关系，去体验与祂的友谊是否符合他们心中对真、善、美和永恒的渴望。

祂的行为彰显和揭示自己内在的生命和存有：“整个救恩史就是唯一的真天主：父、子、圣神自我启示的历史。”

“弟兄姊妹，绊脚石即在于此：一份奠基于‘真人真天主’的信仰，祂俯身亲近世人，照顾世人，为我们受的伤而动了怜悯的心；祂承担起我们的疲倦，为我们如同面饼那样被掰开。

教会在大力向外拓展传播福传空间的同时，也不断地加强自身体制的完善，以有利于保持信仰与纪律的纯洁和完整。

这些年来，我常常想起母亲，想起她的福传事迹，想起她一生走过的福传之路……我的母亲出生在一个虔诚奉教的教友世家，从小她没上过一天学，但因着天主的特别垂爱，母亲在老一辈人的指导下，通过念经和背诵经言要理，久而久之