在1930年至1938年间，主耶稣多次显现给波兰仁慈之母修会的一位修女，傅天娜·高华斯加修女（Sr.M.Faustina）,要她向世人宣示他对我们的无限爱情，这爱情使他为爱我们而牺牲了性命。

从三原到西安，从泾阳到临潼，从城市到乡间，从堂区到学校，无处不留下她辛勤的汗水，见证着她无悔的青春。在艰难的岁月里，她乐此不疲地耕耘、奋斗着。

我们终其一生，不都是在寻找幸福的路吗？其实幸福没有固定的模式，也没有确切的定义。幸福的表现是多样的，幸福的注解是多元的。

「利玛窦的经验告诉我们，需要与中国对话，因为中国是智慧和历史的结晶，中华大地饱享诸多恩佑。」「天主教会的一大使命是尊重各种文化」。教宗表明自己「非常敬爱中华文化，甚至是有过之而无不及」。

良十三世教宗建立天文台，表明教会不仅不反对科学，反而推动一种真正和可靠的科学。梵蒂冈天文台的诞生是出於为教会辩护的目的，却也成了教会与世界对话，以及如何使宇宙定律走近天主的研究的一部分。

教宗说，教会为主教呼求了治理和引领的圣神恩典，但这恩典却落在我们软弱的肩膀上。因此，呼求圣神使自己即刻且自发地慷慨顺从天主，对领导一个团体的人极其重要。

在这样特殊的日子里，思念的泪水随着这秋分的雨水不住地倾流，思绪一下子回到孩提时代，真想重新再过一回，再回到刘家大院——池州城最大的古旧院落里。

杨永强主教在弥撒讲道中说：今天教区的神父们共聚主教府，共同举行感恩祭，并祝圣圣油，我们的慈母圣教会非常重视这一年一度的祝圣圣油弥撒，在弥撒中神父们将再一次重复他们在接受铎品时向天主许下的圣愿，再次隆重地保证自己与耶稣基督更亲密地结合

教宗指出，耶稣传达的讯息非常明确，当地上的强权者为自己的权势打造宝座时，天主选择了不舒适的宝座和十字架。祂以十字架统治世界，并献出自己的生命。

教宗说，正如“教会对非基督宗教态度宣言”所教导的，既然我们有“富饶的公共精神遗产”，对话，是“必要和可能的”。他进而强调“他个人的努力”是要向前推进梵蒂冈第二届大公会议文献所提出的观点。