伯多禄所受的试探也是一样，他起初并不接受耶稣要受的苦难。这是没有十字架的基督信仰的诱惑。可是没有十字架的基督信仰就是走半途的基督信徒，走半途的教会，不愿意前往天父所愿意的地方去。

然后为世界各地处在新奴役中的人、战争、贩卖人口、贩毒的受害者以及受工作奴役的人祈祷，为遭受各种暴力侵害的儿童和妇女祈祷；也为处在经济困境中的人，尤其是失业者、年长者、移民、无家可归者、囚犯和遭排斥的人祈祷

即使教会生活在艰困甚至受迫害中，仍然以耶稣的福音和殉道者的血渗入社会和公共体制机构内。

这些也都回应了教宗方济各日前在弥撒讲道中呼吁的：「走出去，就是要走到有苦难、有流血、有渴望看见的盲目地方、有受许多恶霸管制的囚犯生活的地方。」

教宗方济各在弥撒讲道中谈到基督徒受召为自己和他人的生活所调制的味道。教宗说，上主赐予我们的盐是信德、望德和爱德的盐。但是我们要小心谨慎，不使这盐变得无味，失去它的效力。

我们所获得的成就，是由我们内在的新人所驱使的，这是我们耶稣基督的生活、受死和复活的故事中所发现的，而这些都写在路加福音里，可以在基督的话语中找到，圣经公会的总干事詹姆斯·凯特福德（JamesCatford

谈到哥伦比亚的局势，教宗勉励这个国家的主教们瞻仰十字架上受苦基督的面容，以此加固为受冤遭监禁的人制定的协助计划。此外，教宗也特别提到自然灾难的受害者、穷人、农民、病患和处在痛苦中的人。

谈到哥伦比亚的局势，教宗勉励这个国家的主教们瞻仰十字架上受苦基督的面容，以此加固为受冤遭监禁的人制定的协助计划。此外，教宗也特别提到自然灾难的受害者、穷人、农民、病患和处在痛苦中的人。

借着分享基督圣体，产生并更新分享生命与物资的能力，彼此背负重担、受接待与接待人的能力。所以，教宗再次强调圣体游行的重要性，并邀请信友明认圣体敬礼并不局限在弥撒当中。

韦里奥枢机最后勉励与会代表们：关怀受剥削和被遗弃的海运人员是基督爱众人的表达。你们要以自己无言的生活做传福音的人！教会赞赏你们的工作，感谢你们所做的一切！