吾身隐少微，适奉帝命来此，分方授业，暂借庙席安置，月余事毕就结束。”语后入殿、熄灯、寂无所见。

（一）时空玄幻纪晓岚《阅微草堂笔记》里，记载了这样一桩怪事：一位名叫戈仲坊的举人，在丁酉年参加乡试之后，晚上梦见自己来到了一个陌生的地方，恍惚之间看到一间清洁的厅堂，尤其引他注目的是堂上的一架玉石屏风，

大家深切地盼望能深入的交谈，除了「互访」外，也进而在认识不同宗教的思域上作交谈；因此在一九七七年初，六宗教（天主教、基督教、伊斯兰教、佛教、道教和孔教）选派代表筹备「宗教思想交谈会」，其目的如下：　　为不同信仰的六宗教教友善信提供更广博知识

而另一些教友似乎就找到了不遵守教会法律的理由和依据，奉教信天主就行了，还念什么经呀？我当好人就行了，进堂干什么？面对虚伪泛滥之风，耶稣是如何对待的呢？

那人不假思索地说，现在我们已经不愁吃不愁喝了，所以不用信教了。以前的教堂为教友们提供粮食，为病人看病不收费或少收费，很多的人都是因此而信教的。

不要害怕，只管信。黑暗终究会过去，也许前面就是曙光，圣教一定会广扬。天主爱我们，也一定会管我们。她们的榜样确实令人敬佩，也令很多人不解，什么年代了——还守贞？

大使先生还展示了一封信，正是宋小敏1990年时写给荷兰驻华大使馆、讲述胡神父事迹的信，当时大使本人还热情地给宋先生写了回信。

虽然只有几位神父，但还是能够为信友们举行圣事。维雅内一直等到十一岁才获准开始领圣体。他后来说：“我将永远记住我初领圣体的时刻，那是在我家里，一个大挂钟的下面。”

圣传体现在教会的礼仪、信经、教父的著作以及整个教会的生活和祈祷中。圣经本身就是在圣传的怀抱中诞生和被认定的。

是她的信仰给了她这份善行的动力，她是一位很热心的教友。