因世人的罪愆，万物受苦圣神在创世工程中大显威能，而在新约里祂的临在有如《圣咏》第104篇所写的：“祢使地面，更新复兴。”

丢失的卡拉瓦乔纪录片《丢失的卡拉瓦乔》（IlCaravaggioperduto），由阿尔瓦罗·隆戈里亚（ÀlvaroLongoria）导演，专门讲述了《看，这个人》重见天日的曲折经历。

我们举一个例子：当我们只有令人满足的必需品时，尽管少，但在天主的助佑下，会促使事情有进展并达到共识，这时候在我们的家庭里或团体中会发生什么呢？

上午七点半，楠溪堂区各个堂口的百余名老年教友准时齐集在枫林天主堂里。虔心诵念玫瑰经后，聆听王靖敏先生就教宗“第四届世界祖父母和长者日”文告《在我老年时，求你不要抛弃我（咏71:9)）》作的分享。

正如在西斯廷小堂里米开朗基罗所画的“创造亚当”的场景中，天父的手指触及人的那只（手指）；这里也是这样，我们的救援开始之际，人性与天主性相遇；在童贞玛利亚宣告她的“是”的受降福的瞬间，他们柔和而奇迹般地相遇了

教宗府讲道神师帕索里尼神父在保禄六世大厅带领四旬期避静第九场默想，这位方济各会士深入探讨了圣经关于“安息”的概念，安息并非单纯的不作为，而是一种圆满与满足的状态。

当天的活动在默想中展开，主讲者是永拜圣体隐修会里瓦（MariaGloriaRiva）修女。紧接着，教宗举扬禧年的十字架，带领圣座部会人员跨越圣伯多禄大殿的圣门。

报到那天，我和同时入学的老乡签了到，各自领了一件小白衣和一本《新经全书》，找到了自己的床铺休息了一会儿，虽然年轻，毕竟也坐了一千多里地的火车。

不是有支歌《在耶稣里我们是一家人》吗？抱怨早年的神学院条件差，伙食与住的地方跟监狱差不多，这不应该是神父应有的情绪。无论条件多么不如意，作为在其中学习生活过，也已经培养出来的神父应该感恩！

还有一些商店及空置的民居也收容了一些难民，尤其是城隍庙，在安全区开放后的几天里，充满了成千上万惊慌失措、从战争的猎杀中逃脱出来的人们。望着这些难民，饶家驹说，这个寺庙终于成为了真正的城隍庙。