可是我越呼唤他们，他们越远离我……，是我教了厄弗辣因迈步，双臂抱着他们，是我用仁慈的绳索，爱情的带子牵着他们，我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲，俯身喂养他们」（欧11：1

因此，在礼仪中庆祝以及在生活中活出「信德的奥迹」，这正是今年整个普世教会所将热烈强调的主题，而这主题在我们今天这个世代又是何等的重要与切题，特别是在这样一个缺乏信德的世界与社会里：首先，我国社会本来就不是以基督信仰为文化底蕴

社会的变化，特别是价值观的演变，带给人们很多困惑；复杂的环境，常使人感觉无能为力。在这样的环境下，要想保持一颗上进的心，保持一种定力，是很不容易的事。

首先，我要把圣文生的服务贫困的精神向教友广泛地去宣传，特别要照顾教会和社会的边缘人士以及那些弱势群体。其次，要提升自己灵性的生活，做一个整合。最后，我要学习美国堂区建立完善的制度。

洋教、另类犹如大山一样死死压在我们头上，显而易见，教会被排挤到社会边缘的尴尬处境定在所难免。教会福传当前，我宗教信仰如何能审时度势，走进人群，根植于其中呢？

现在的教区司铎团第四，他做了许多社会慈善事业，为教会赢得了良好的声誉，为教会未来在陕北的发展奠定了良好的社会基础，是有智慧的明智之举。

教宗以其先知性的眼光澈悟了当今世界正在蒙受着物质主义和无信仰主义带来的一系列的负面影响，使人类过深的陷入因物质享受而来的社会公义的危机和信仰的淡化。

由这些绘图不难看出，社会风俗习惯中的祭祀与祭天祭孔中的祭祀大同小异。第一张图是家庙中的祭祀。家庙正前方是祖先牌位。

陈增奇在上海晋铎后与哥哥陈增良（左一）、母亲（左二）、姐姐陈兰霞（右一）合影留念家庭——孝长爱幼谱和美身为长子，增良把自己当成了顶梁柱，辛辛苦苦挣工分挣钱，帮助母亲照顾上学的妹妹

奉献自己的生命，如此，创会人也被圣神派遣以不同的方式来服务人群：代祷、宣讲福音、讲授教理、教育、服务穷人和病人……爱的想象力没有界限，懂得开辟许多道路，为将福音的风带到各种文化和社会的各个领域中