教宗在讲话中指出，从忠贞、见证和对生命开放的态度，便能认出基督徒家庭的面目。教宗强调在大力提倡个人权利的当今时代，家庭的团体幅度应受重视。　　家庭是彼此相爱、同甘共苦的团体。

在新竹长大的谢姓教友告诉天亚社：「台湾调查局前局长沈之岳先生是很虔诚的基督徒，他有句话『爱其人、治其罪』，应是最佳答案！」　　

当然，遵守秩序、规范是基督徒的美德，能尽量用正确的发音来唱，使我们的赞美词更显得规范、严谨，那自然更好。

首尔总主教廉洙政对事件回应说：我们基督徒不能扮演比拉多的角色，洗手了事……我们必须参与政治，但教会司铎的角色不是直接干预政治结构和社会生活的组织。

因此，当一个基督徒变得郁郁不乐时意味着他远离了耶稣。然而，我们不应弃之不顾！我们应该为他祈祷，让他感受到团体的温暖。　　教宗然后呼求圣母帮助我们，让我们在家庭、工作、堂区和任何环境中，活出福音的喜乐。

主说：要七十个七次原谅你的仇人，是的，我们要学会宽容、忍耐，学会感恩，要让教外人看到有信仰的人和他们就是不一样，只有这样我们才算一个合格的基督徒，一个天主的好儿女呀。

贫穷触及人心深处：如同基督那样，为履行父的旨意从君王的宝座上走下，前来与需要救恩的弟兄们相遇，基督徒也要进入贫穷与恩典的互动中，因为他是天主的儿子，所以是富有的。

因此，基督徒青年必须皈依、接受福音提倡的淡泊、寻求要紧的事及实际关怀穷人的生活风格。

基督徒也模仿此方式，先读经，除了旧约外，再加上一些耶稣基督的行实，解释圣经改为讲道理。”

庄稼多，工人少是当今教会真实的写照，而作为真正有信仰的基督徒，没有神父，修女就不能福传！要等待神父，修女的到来吗？难道就不能挑起福传的担子吗？多少个像殷家庄教友一样贫瘠的土地需要我们去耕耘去灌溉。