如同福音教导我们的，今天患病或残疾的人也能成为相遇的核心：与耶稣的相遇为生命与信仰敞开大门，这能在教会和社会内建设友爱互助的关系」。第二点省思关于耶稣对胎生瞎子的举动。

帕罗林枢机“这是一次重要旅行，我非常荣幸能前往刚果民主共和国和南苏丹、将教宗方济各的关怀带给那里的人。教宗保证一旦情况允许，特别是健康情况允许，他将亲自完成这个旅行”。

……吴总主教介绍道：「在新加坡，人民受过高等教育，大部分的人有大学以上的文凭。人们对司铎的期待很高，这不只关乎他们的道德生活，也涉及他们的宣讲和训导。天主教徒主要来自于中产阶级。」

他说，洗者若翰是位“憎恶伪善的人”。当法利塞人和撒杜塞人因好奇或机会主义接近洗者若翰时，他“注意到他们的虚伪”，这位穿着骆驼毛做的衣服的人对他们有“强烈的反感”。

“天主就是这样：天主是爱，凡爱的人不会保持僵化。是的，始终坚持，但不僵化。爱的人不固守于自己的地位，而是让自己改变；爱的人知道如何改变自己的计划。

教宗解释道，宽恕是基督徒的特征，因为我们每个人都是“被宽恕的人”。天主的慈悲是无限和无与伦比的，但我们彼此宽恕时，我们能为祂的爱做见证，并将祂带给我们周围的人”。

生活之中我们总是不自觉地进行比较，比较的结果是，自我满足的不多，感叹自己时运不济，甚至认为自己不幸的人也大有人在。这个世界看起来像是不公平的，为什么有的人生于富贵之家、占得优势先机？

如果身为基督门徒的人知道坚决的唾弃错误的行径，他肯定能够获得天主的仁慈，进而享受内心的喜乐。这天上午第二篇默想道理的主题是死亡。

连那些意志坚强的人也不例外。在这样可怕的情况下，坚强的人也会变弱。留下来的人即使想有所作为，却苦于无法可使。问：留在伊拉克的基督信徒处于怎样的状况？答：我们尽力鼓励他们，告诉他们和我们一同祈祷。

若三16-17天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着祂而获救。常有朋友和我讨论有关「恩宠」的问题。