北京市天主教团体联合会主席、北京教区李山主教到现场与大家作了亲切交流。北京市天主教“两会”主席、北京教区秘书长甄雪斌神父全程陪伴培训班并在闭幕上讲话。

平安礼中，众位修女与她们相拥祝贺，欢迎并接纳她们一起共度修会团体生活。弥撒礼成前，高雅楠修女致答谢词，表示在开启奉献生活的新起点上，愿怀着希望走向基督的净配，与大家同道偕行。

教宗在亲笔信中解释道，在我们的时代，圣座外交人员的服务范围“不再仅限于那些教会长年宣讲福音、已扎下根基的地方”，也有“新兴团体成长之地”，或者“一些国际论坛”。

平安礼中，众位修女与她相拥祝贺，欢迎并接纳她一起共度修会团体生活。弥撒礼成前，谢修女致答谢辞，表示在开启奉献生活的新起点上，愿怀着希望走向基督的净配，与大家同道偕行。

是信仰！中国在精神与道德方面出了大问题，而精神与道德方面的一切问题从根本上说是个信仰问题。中国人在信仰问题上早已陷入了严重的空虚与混乱--照耀一个民族、一个国家奋斗之路的精神火炬早就该添油加料了。

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期。狄更斯的这段名句似乎可以用来形容当下中国佛教的境况。

托尔金天主教信仰的种子，其实来自他的母亲。

20岁那年，父母为保护女儿信仰，将她许配给常山村信仰天主教的马家为媳。民国年间，信仰基督的不多，常山也只有马姓独家。风珍嫁到马家后，并没感到信仰的孤单。

为纪念这位忠于信仰的伟大人物，匈牙利驻圣座使馆、匈牙利宗座教会学院和圣斯德望基金会于5月4日在罗马的圣斯德望教堂奉献一台弥撒，由圣座教育部部长泽农·格罗霍莱夫斯基枢机主礼。

尽管她在信仰里有犹豫和痛苦，从披露的她的大量书信表明，在将近半个世纪里，她在生活中感觉到天主是虚无的，她抱怨烦躁、黑暗、孤独和痛苦，甚至怀疑天主和天堂的存在。