书信的作者发现这句话时便也了解到，在基督身上结合了两个许诺：基督是天主圣子，真正的君王，也是真正的司祭。”

在新约中长老与监督的称号看似是可互换或可相提并论的，如：“那些善于督导的长老”（弟前五17）；其他的例子：宗二十17-28；铎一5-9；伯前五1-5。

在意大利的罗马，当电气技术人员在靠近台伯河附近的地方铺设电缆时，发现了一座早期基督教教堂遗迹。

卡拉（信仰通讯社）—非洲传教会会士，科特迪瓦籍神学家扎格雷神父向本社表示，“我们当今世界主要的存在倾向之一就是‘麻痹’一切。在非洲，许多基督徒梦想和平的、没有任何痛苦和磨难的生活。

他在讲道中鼓励司铎们重振受祝圣时所接受的天主的恩宠，为福音做出活的见证，成为天主慈悲的记号。

《创世纪》中还记载了天主与亚巴郎的另一段对话，天主向亚巴郎起誓，要使他的後裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。今天我们可以说：我就是其中的一颗星星，其中的一粒沙子。

教宗3月29日接见罗马宗座墨西哥公学的师生（梵蒂冈新闻网）“在一个饱受暴力和不平等折磨，并因疫情大流行伤痕累累的社会中，司铎蒙召携带着‘温柔、修和与友爱’的目光，从而与那‘默视我们’的上主的眼光相一致。

教宗方济各9月9日傍晚在该国首都帝力如此表示，称这个亚洲国家“找到了通往和平的道路，开始新的发展阶段，改善生活条件，并在各层级珍惜这片土地及其自然和人文资源的纯净光辉”。

是因为你们爱上了耶稣，在祂内看到了一切，被祂的目光所吸引。献身生活就是这样的愿景，看到生命中的重要价值，并展开双臂拥抱天主的恩典，如同西默盎所做的那样。一切都是礼物，是恩典。

关于巴伐利亚地区敬礼童贞玛利亚的中心，圣菲利普和圣雅各伯教堂的本堂神父曼德尔接受梵蒂冈电台访问时说：答：从灵性意义说，童贞玛利亚是巴伐利亚的母皇。在巴伐利亚的历史中她一向是我们的参照点。