为正义与和平工作的价值和益处是很明显的，但是福音也要求我们毅然决然地选择喜乐，这便带来了各种各样的问题。那么，追求喜乐究竟能给我们和他人带来什么呢？

10年的坚持，触动了教友的爱心；10年的坚持，打开了福传的路径；10年的坚持，赢得了社会的认可。

里尔科枢机指出，在亚洲的基督信徒的重大使命是向这个大陆宣告希望，这一宣告在宗教自由被拒绝的地方更不在话下，因为传福音不是附加行动，而是教会存在的理由。

图尔克森枢机从通谕的整条脉络出发，指出神学、科学研究、经济和具体工作是贯穿於《愿祢受赞颂》通谕的愿景。通谕提出与各方进行对话，而且对话也是撰写通谕所采行的方法。

遵从教宗的意愿，由圣庇护十世司铎兄弟会和圣座教义部双方专家组成的混合研究委员会已经举行了8次会谈，都是从2009年10月至2011年4月在罗马举行的。

保禄六世以梵二为一次良心省察，来增强教会的意识、自身身份和使命感，进而更新教会传播福音的方式、教会的结构和行事方式。

教宗在女隐修院说明他为什么取圣本笃为教宗的名号。然后他又到一座男隐修会的会院，与那里的会士们一同颂念晚课。

教宗方济各在清晨弥撒时表示，认识耶稣的最好途径是承认自己是罪人。教宗方济各10月25日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时勉励信徒说，我们要具体的认识到我们是罪人，要认识基督的爱，而不是做口头上的基督徒。

加尔默罗会的神恩在于活出他们对耶稣的忠诚，忠信地侍奉上主，透过祈祷、友爱和服务，寻找生活的天主的面容。关于这点，教宗提供给他们三个行动纲领：忠信与默观、陪伴与祈祷，以及温柔与怜悯。

复活期第三主日的福音叙述耶稣门徒看见复活的耶稣却不相信，教宗强调:「上主为要使门徒相信，祂显示给门徒复活并未消除的受难记号，并问门徒:『你们这里有什么吃的没有?』」