在我第一次以目光触及米勒的《晚钟》时，我知道，我已深刻地被它所俘获，这是一种无言的震撼力，像一股澄澈的电流，一下子击遍我的全身，在我灵魂的深处发光。

教宗讲述当天的福音说，天主对我们的圆满自谦在十字架上达致高峰。我们要喜乐地跟随把一切赐予我们的上主，而非令我们悲伤的金钱。没有人能事奉两个主人。我们要麽事奉天主，要麽事奉金钱。

老神父与教友们的鼓励，也是推动我踏上圣召之路的重要动力。教堂就在我家后院，恰如纳匝肋的会堂一般。20世纪80年代中期，几乎每年都有老神父前来开四规弥撒，或在年初，或在圣诞时节。

此时，肆虐的“沙尘暴”夸耀着它那丑露的行径，从不顾惜他人的哀求，竟将刚刚发芽的“幼苗”活活掩埋，让她窒息于母腹中……夏、秋、冬，过去了……又迎来一个新的春季，在这个新的时刻，我们不能再沉默了，我们要爆发

但不是所有的基督徒都生活在越狱后的自由状态中，当我们被各种欲望辖制而欲罢不能、犯罪跌倒的时候，就又成了被魔鬼抓回牢狱的囚徒。在战场上，认清敌人的伎俩比贸然采取行动更重要。

每主日我进堂，总能看到我的老校长，搀扶着老伴一块儿进堂，他们都是八十多岁的老人，但他们进堂时间却只有七八年，老两口都那么虔诚，没有特殊情况不会缺席，我总是和他们坐在一起，有空就聊一聊，分享晚年的信仰生活

我浑身一紧，心想，是不是天主不喜欢我们的祭献，因为我们做得太差了。紧接着，圣体灯灭了。如果说，和我一起守圣时的其他教友，没有看到圣神的显现，那么，圣体灯的突然熄灭，是大家都看到的。

这几年，母亲身体每况愈下，出门给人助临终的次数慢慢少了，但为亡者祈祷却从不间断，随时随地祈祷就成了她的习惯，病床更成了她的祈祷场所。

我并不很清楚，也不存在向往幸福的欲望。这可能因为我“身在福中不知福”的缘故吧。例如：我有幸出生在一个老教友家庭里，自幼就受到圣洗圣事的恩典。从小起，就在教会学校里念书，一直受到宗教氛围的熏陶。

他认为耶稣的受难是马尔谷福音的核心，其他的章节都只是引子而已。首先要说的是，耶稣三十年的隐居生活，在马尔谷福音中只字未提，玛窦和路加福音则只用了两页的篇幅叙述。